家風家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，曆史上很多名門望族的家訓，一直對後世産生着深遠的影響，所謂“言居家之道，以垂訓子孫”，實際上說的就是家庭教育的本質。

相對現代社會完善的教育體系來說，古人的教育，可能更多依靠的是家庭教育，因為那時候的普通人很難得到完整的學校教育，大不了就是上幾年私塾，其他就全靠家庭和個人的自覺。

家風家訓

我們經常說一個人的成就往往與他的成長環境有很大關系，比如出生于書香門第的人，肯定就要比寒門學子成功的幾率大，家庭财富雖然是一方面，但事實上那種讀書學習的氛圍，才是對一個人最大的影響。

那麼家風家訓，在人成長過程中起到的都是哪些作用呢？我們可以看到，幾乎曆史上所有的家風家訓講的都不是知識，而是怎樣做人，怎樣為人處世！

家風家訓，和我們并不遙遠，在當下這個社會，加強家風家訓建設，同樣有着非常重要的現實意義，因為，一個人善惡的底線、往往就取決于他小時候所接受的家庭教育，所以咱們老祖宗在制定家風家訓的時候有三大原則：

家風家訓

第一，是給子孫後代畫一條做人的底線；第二、是培養他們的獨立人格；第三，是引導他們樹立正确的情感和價值取向。這就是傳統家風家訓的三大核心主旨。

我們先來看第一個：給子孫後代畫一條做人的底線。什麼底線呢？這條底線就是不傷害自己，不傷害他人，這是做人最基本的要求，它體現的是對生命的敬畏，一個人首先要珍愛自己的身體和生命，然後再推己及人，用友善包容的态度去對待周圍的人。

古人說“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，并不是要求你對父母負責，而是要你珍愛自身，明白生命的珍貴，才會珍惜生命中的每一分每一秒，因為對生命有所敬畏，才會在面對挫折和痛苦時激發出強大的抗壓能力。

家風家訓

為什麼現在很多小孩的心理承受能力都那麼脆弱，動不動就跳水跳樓？就是因為家庭教育沒有給他傳導這條做人的底線，以至于讓他們對生命毫無敬畏，才會拿自己的性命當兒戲。

傳統家風家訓的第二大核心，就是培養人的獨立人格。每個人從生下來開始都是獨一無二的生命個體，他不是父母的财産或者工具，随着一個人的成長，父母應該培養他自己獨立的精神和思想，而不是讓他認為自己隻是附屬于父母和家庭。

現在有很多“啃老族”，其實就是活一輩子都沒活出獨立意識來，有的啃老族四五十歲了，還覺得自己隻是父母的小寶貝，覺得爸爸媽媽養着他寵着他是天經地義，你說這對于父母來說，是一件多麼可悲的事情。

家風家訓

人隻有在有了自己的獨立意識以後，才會自己去思考問題解決問題，才能具有敢于擔當和奮勇進取的品格，過去很多“自強自立”的家規家訓，目的就是為了培養獨立人格，具體來說，至少要培養孩子兩個獨立：一是精神獨立，二是經濟獨立。

家風家訓建設的第三大核心就是樹立正确的情感和價值取向，也就是培養人的三種情感：首先是愛憎分明。愛憎分明的前提是一個人具有正确的是非觀，知道什麼是對，什麼是錯，什麼是正義，什麼是邪惡，這就是愛憎分明的前提。人活于世，不能是非黑白不分，所以它其實是讓一個人具備正确的是非觀和價值觀；

第二，是培養“愛親”的情感。什麼是愛親？就是愛自己的親人，對上尊老，對下愛幼，對平輩兄友弟恭，這樣才會有一個和諧的家庭環境；

家風家訓

第三點，就是培養“愛人”的能力。，不但要愛親人，還要愛周圍的人，這就包括戀愛的能力，也包括仁愛的能力，孟子有“仁者愛人”的思想，孟子說“仁者愛人，有禮者敬人。 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 ”。

怎樣才能具備“愛人”的能力？這就要求一個人要有同理心和利他心，當他理解“人同此心，心同此理”的時候，自然就會擁有健康的心理和健康的情感。

一條底線，兩個獨立，三種情感，這就是古人最好的家風家訓。受限于篇幅，咱們就不進一步剖析其中的細節，在以後的内容中，我們再分開來講。