以德服人先有德-tft每日頭條

以德服人先有德（德以配位方能緻遠）1

德是中國倫理和中華民族傳統文化的核心概念。古人雲：“人無德不立，國無德不興”。德是做人成事之本，是國家興旺之根。所謂德就是道德，是指生活在一定曆史條件下的人們，對實踐活動過程中必然産生和形成的人際關系、利益分配、法律制度和思想行為等進行價值判斷、價值追求、價值選擇、價值實現的總和，是調整人與人之間、人與社會之間關系的行為規範和行為準則。中華民族曆來崇尚道德，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德作為至高境界。孔子主張：“志于道，據于德。”《老子·五十一章》說： “道生之，德畜之……道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”

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道德是維護宇宙自然和人類社會有序運行、健康發展的動力。人們常說：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。”《易.乾卦》中曰:“君子進德修業。”唐孔穎達注：“德，謂德行；業，謂功業。”由此可知，德的本意就是恪守道德規範者的操守、品行，如功德、品德、德才兼備、德行等。德是一個人安身立命、幹事創業的基石，是衡量和評價一個人的主要标準。古人強調，修身、齊家、治國、平天下。《禮記·大學》中說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”北宋時期著名的政治家、文學家、史學家司馬光就曾說過“正心以為本，修德以為基”。古人稱人生有三件大事，即做人、做事、做學問。其中，做人是核心、是基礎，是做事、做學問的靈魂和支柱。所謂做人，就是修身立德，做一個有道德的人。周揚說過：“高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。”

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修身立德，德以配位，方能緻遠。士有百行，以德為先。德為才之帥，才為德之資。凡成大事者，最終靠品德。有德有才之人，方能成大事、做好事、走得遠。相反，德不配位，難以成事、難以緻遠。《朱子治家格言》中說：“ 倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。” 一個人如果品德失守，德不配位，就難以做一個真正的人，不僅幹不成大事、成不了大業，而且必有災殃，讓人生走進死胡同。從近年來查處的領導幹部違紀違法案件來看，一些幹部走上違紀違法犯罪的道路，往往是從道德滑坡開始的，嚴重敗壞了社會風氣，損害了黨和政府的形象，影響十分惡劣。這些案例反映出，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在部分領導幹部思想中根深蒂固，喪失了起碼的道德責任感和社會責任感。

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無數事實表明，道德是一種力量，是方向盤、是導航儀、是指南針。注重品德修養，做一個有道德的人，至關重要。道不可坐論，德不可空談。從做好小事、管好小節開始起步，這是修身立德的必然規律。大德是由無數小善構成的，體現在無數的小節之中。德行，德行，道德重在養成、貴在有行。首先，要堅持棄惡向善，做到“見善如不及，見不善如探湯”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。其次，要堅持行謹以堅其志、言謹以崇其德，做到時刻自重自省自警自勵，慎獨慎微慎始慎終。再次，要堅持知行合一，做到修身有常、久久為功，時刻以良好的品德來規範自己的一言一行。

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