歐陽修的文學觀點與代表作?對歐陽修還是熟悉的，當然是因為他寫了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的佳句；對琅琊山也是熟悉的，因為學過《醉翁亭記》那時在中學學習壓力大，家庭經濟拮據，沒有到琅琊山去看看的想法，隻從那篇古文中，讀出了朗朗上口和琅琊山景色的優美，今天小編就來聊一聊關于歐陽修的文學觀點與代表作?接下來我們就一起去研究一下吧!

歐陽修的文學觀點與代表作

對歐陽修還是熟悉的，當然是因為他寫了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的佳句；對琅琊山也是熟悉的，因為學過《醉翁亭記》。那時在中學學習壓力大，家庭經濟拮據，沒有到琅琊山去看看的想法，隻從那篇古文中，讀出了朗朗上口和琅琊山景色的優美。

到滁州工作後，閑暇的時候喜歡到琅琊山去散步。行走在琅琊古道，靜坐在醉翁亭中，我真切感悟到人托山水而寄情，山水因人而增色的情境，也明白人與文的确是相輔相成的玄妙。有人說，琅琊成就了歐陽修，他寫下千古名篇《醉翁亭記》，奠定了他“以文章道德為一世學者宗師”的文學地位，也昭示了他的人生進入了一個新境界。也有人說，歐陽修成全了琅琊，他從文學和建築等層面重新構建了琅琊山，客觀渲染了琅琊山的知名度和曆史地位。歐陽修對琅琊山的影響，可以說是前無古人，後無來者。但我認為，無論是誰成就了誰，那都是一個曆史的機緣而已，讓歐陽修與琅琊山融合在一起，形成了琅琊文化的一個整體，更豐富了琅琊的詩意和人文内涵。

猶如一場豔遇，歐陽修與琅琊山一見鐘情！雖然是遭貶，心情憂悶，但那情人眼裡出西施的激情，催生了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”的浪漫。詩人觀物、觀景、觀事有其特别之處。慢慢地，歐陽修對滁州的環境漸漸熟悉起來。放情林木，恣意山水，琅琊山的一泉、一洞、一溪，都留下了他的足迹；一樹、一花、一草，都傾注了他的的感情。他被琅琊山獨有的秀麗景色迷醉，在滁州任職兩年多的時間裡，他常登此山飲酒賦詩，寄情山水，借景抒情，感懷時世，妙文連出，其中最著名當屬《豐樂亭記》和《醉翁亭記》。

初夏某日，歐陽修在官邸邀請一批聊得來的僚屬吃新茶、品新詩。煮茶自然要好的泉水，他叫仆人到琅琊山邊的釀泉取水煮茶。仆人取得水，不慎在途中潑灑掉，回去再取時間已來不及，仆人隻好灌了些路邊泉水回去應命。歐陽修嘗了一口，就知道這不是釀泉之水，可這水更是甘醇凜冽，别有佳味，就問水從何處取來，仆人據實以告。于是，歐陽修叫仆人帶路尋找，這一找，不但找到一泓流泉，找到了豐山下一片竹木蔥茏的幽谷，還探尋到嶺崖環抱中的泉源。歐陽修發現了幽谷泉後，他令人在豐山的腳下疏泉鑿石，建築一個亭子，還取個好名字——豐樂亭，很自然地帶出一篇好文章——《豐樂亭記》。

“豐樂”二字由他這篇文章“上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏”，“顧而樂之”引出，再發展到“幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者”。文章精妙就在于化“樂山水之勝”為“樂年之豐、樂民之安”。

歐陽修到滁州履職時間不長，就與琅琊古刹住持僧智仙成了好朋友。一天，在琅琊山的釀泉上，歐陽修同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。觀戰的樵夫快言快語，笑言可在此建個亭閣。歐陽修對智仙說：“民意不可違，你就籌資建個亭吧”。亭子建成，一時無名稱。這天歐陽修在此宴請賓客，已有八分醉意，顫顫悠悠，且自稱“醉翁”。歐陽修吩咐随從拿來文房四寶，即興在亭中一揮而就“醉翁亭”匾。爾後以亭為名，撰寫《醉翁亭記》這一千古名篇。

《醉翁亭記》的初稿寫好後，歐陽修請人把文章抄貼在滁城六大門樓，懇請民衆幫助修改。看到文稿，一位樵夫趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦，雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丢了”。歐陽修拿來大筆一劃，開頭一段全部删掉，添上“環滁皆山也”五個大字，言簡意赅，山山都有。就這樣，中國文學史上不可多得的散文名篇誕生了。醉翁亭與豐樂亭成為姊妹亭，《豐樂亭記》也有了姊妹篇《醉翁亭記》。然而，後者的問世，其影響遠遠超過前者。據史書《曲洧舊聞》記載：“《醉翁亭記》初成，天下莫不傳誦，家至戶到，當時為紙貴”。

歐陽修所寫琅琊的詩文，對琅琊山水之美作了極其生動、實在的描繪，其中傾注了他對琅琊山的真情和實愛。在《醉翁亭記》中寫琅琊山，以“林壑尤美”、“蔚然深秀”概括，同時以簡練的筆觸寫出了琅琊山早晚和四時的景色：“日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水清而石出者，山間之四時也。”

他在《豐樂亭記》中則寫道：“風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。”他的許多詩，寫景寄情，語言精美，讀後同樣令人留戀、令人向往。如他在《題滁州醉翁亭》中寫道：“但愛亭下水，來從亂峰間。聲如自空落，瀉向兩檐前。流人岩下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦。”真是美不勝收！後人在醉翁亭不遠處建了聽泉亭，讓人們感悟這美好的詩意。又如他的《琅琊六題》，對琅琊山歸雲洞、琅琊溪、庶子泉等各個景點都作了生動的描繪。雖然每首詩僅有四句，但盡用了點晴之筆，字字珠玑。

歐陽修不僅是一位散文大家和大詩人，而且還是善聚文化資源的曆史大家，他在琅琊山周邊上遍尋古迹，不忘創新，布局景點，修建了豐樂亭、醉翁亭、醒心亭，是他如過雁一樣留下的身後印迹，也讓琅琊的文化底蘊更加深厚。他的詩文、他的飽蘸深情的生花妙筆，給這些景物塗上醉人的色彩，在山水中釀造出一種詩意的、夢幻的境界，使琅琊成為人與文相融的不朽文化勝地！