我國曆來有重視家訓、家風的傳統。“忠厚傳家久，詩書繼世長。”在我們國家，“家風”本來是婦孺皆知、耳熟能詳的一個詞。今天，卻是久違了。很多的年輕人，竟然不知道“家風”為何物？很長一段時間以來，人們談得最多的，不是“家風”好不好，而是“家産”多不多。
各種媒體上幾乎天天都在鼓噪各行各業人員的“收入排行榜”，諸如企業家、演藝明星、作家等。給人的感覺似乎是，在今天的中國，全社會各行各業，所有的人，共同的價值取向、唯一追求、事業成功的唯一标準，就是金錢。“家産”越多就越光榮、越體面，追捧的人就越多，幸福感就越強烈，家庭就越興旺發達。而卻很少見到宣傳建設優良家風的典型。
我們中國人向來十分重視“家風”建設和維護。在我國傳統社會，稱贊某人，常常是誇贊“有家風”“能守家風”“克紹家風”“大振家風”“不墜家風”“不殒家風”等；批評某個人，則說“有玷家風”“敗壞家風”“家風漸替”等。
比如南宋蘇轍的孫子、蘇轼的侄孫蘇籀，傳承家族文學基因，詩文也頗有可觀。不過，他的《雙溪集》中能找到不止一篇阿谀秦桧、倡言“和金”的文章。後人的結論是：蘇籀“有愧于乃祖實多！”就是說，在政治方面，蘇籀是“有玷蘇氏家風”的。
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