很多語文教學專家，很多語文老師，都有一個這樣的理念——教是為了不教。這個理念，從現代語文誕生之日起，就伴随着語文教學。近年來，随着統編語文教材在全國各地的落地，以及新版課程标準的即将頒布，"教是為了不教"這一理念，又被人們重新提起。今天，我們就從語文教材出發，從“課例意識”的角度來重新解讀“教與不教”。

這是統編六下第一單元的單元頁，在單元頁中編者聚焦“内容的主次和詳略得當”，為了落實這一語文要素，主要安排了兩篇課文《北京的春節》《臘八粥》。我們在常規教學中，如何落實這一語文要素呢？是否可以有一些打破常規的思路呢？有，先别馬上講課文，先帶着學生看一看語文園地中的交流平台：

如果我們在教學之前，不要馬上教學課文，先帶着孩子讀一讀語文園地中的交流平台，我們既能明白作者的寫作思路，也能明白編者的編寫思路，也能更好地開展我們的教學，進而提高我們的教學效率。在進一步反思的話，我們就會發現，我們的選文最重要的目的是什麼呢？是僅僅讓我們了解北京的風俗嗎？如果是這樣的話，這篇文章的意義就不複存在了。這篇文章之所以選進教材，它最重要的意義就是這篇文章本身就是一個很好的例子，我們通過了解這篇文章的表達方法，看作者通過什麼樣的方法來叙述北京的春節，這既是閱讀方法，也是表達方法。從這個角度來看，《北京的春節》就是一個例子，從這篇例文當中，我們既能收獲閱讀方法，也能收獲寫作方法。所以，我們在進行教學的時候，可以直接過渡到課後第一題，提高我們的教學層次：

這兒的過渡甚至可以就是教學設計的第一個環節，這樣去設計的話，我們的教學動機就是教孩子“如何學會閱讀”，而不是傳統上的了解“文章主要寫了什麼”。這是兩種不同層次的教學，也是兩種不同的閱讀教學理念。這樣去教學，我們關注的是學生的獲得感，以及獲得閱讀方法的過程，這裡的教學深度和廣度是需要學生去思維的，而不是僅僅了解文章主要寫了什麼。這種教學理念我們要是在教學活動中，堅持去做的話，一課一得，得的就不是北京春節的特點是什麼，而是作者如何寫出北京的特點的，這樣孩子的記憶和理解，就會上升到另外一個境界。而本篇課文，就成了一個很好的例文，也成了一個具有豐厚教學價值的例文。我們在學其他課文，或者閱讀其他文章的時候，就會以更快的速度，更高的效率來開展我們的教學活動。比如《臘八粥》就是這樣：

《臘八粥》的課後第二題，也是同樣的問題，如果我們有了第一課的教學實踐，這個教學環節就會以更簡潔的方式進行，甚至就可以放到預習的環節中進行。這兒的教學，老師就不再進行講解，而隻是引導學生用學過的方法，去獨立閱讀，獲得實踐體驗。整個過程,《北京的春節》就變成了一篇非常好的例文，也是一個非常好的教學實踐過程。

像這樣的文章和編排思路，在統編六下語文教材中不止一篇：

為了達成“怎樣表達情感”這一語文要素，課文安排了《匆匆》《那個星期天》兩篇課文，還是相同的思路,先看交流平台：

從交流平台中，我們可以獲得為了落實這一語文要素，我們怎麼做，如何去學習，在這兒編者給我們明确了方向。經典課文《匆匆》，在這兒充當着例文的角色。

問句、生活場景這些都是表達情感的方式。

内心感受、環境描寫、事例，這些也是表達情感的方式。表達方式上雖有所不同，但目的是一樣的。在實施教學設計的時候，我們可以以大單元組合的形式，将兩篇課文組合起來一起教，在大單元教學中比較兩者表達情感的不同。

教是為了不教，我們要弄明白我們在語文教學中，能教給孩子什麼。教什麼，兩個單元的編排設計，明确地告訴我們，在語文教學當中，能教給孩子什麼。我們需要，轉變一個理念，就是要盡快轉變閱讀教學方向，不能隻關注對教學内容的理解，還要換個思路，換個方向，真正關注閱讀方法、表達方法。随着新課标的即将頒布，我們一定要在充分完全理解課标的基礎上，充分理解統編教材編排意圖。“課例意識”，是我們要重點研究的方向。