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“拜三不拜四，拜四定壞事”這句話是什麼意思？如何理解？

在農村，有句老話叫“男兒膝下有黃金”，這對一個人來說是看得出來的，跪是很嚴重的事情！然而，對于農村生活來說，跪是很常見的。比如，家中老人的死亡就成了“跪棚”。老人年紀太大，也常叫“長壽”；春節期間，家人到鄰居家串門，這就叫“拜年”。如果一個老人死了，他必須參加葬禮。按照習俗，“永别”。在古代儒家傳統文化的影響下，中國自古就有禮儀之邦的美譽，禮儀之道直到今天我們仍在遵循和學習，所以今天對于一種禮節：鞠躬敬拜，有一種說法：敬三不敬四，敬四必是意外。中國的禮儀是多種多樣而複雜的，從皇帝和大臣，到父子，都有非常嚴格的禮儀要求，跪下磕頭不僅要講究禮儀的形式，還要講究數量，磕頭三個頭是尊重，而四個頭是不禮貌的。

1.這個國家有許多燦爛的風俗，但有許多規矩要遵循。最近回村參加一個遠親的葬禮，遇到了很多“問題”，有的是我們不懂的，隻能在長輩的教誨中學習，在經曆中俗語說！諺語流傳于農村，反映了農村生活的方方面面。雖然“五裡行風”，也有不少參考文獻。例如，下面三個諺語，你知道它們是什麼意思嗎？

2.七十不留，八十不表示：在農村，有人說“七十不留，八十不表示”，這句話其實是反映了農村的一種孝道，衆所周知，古人有七十少，随着年齡的增長，身體的功能越來越差，特别是七十以後必須格外注意！70歲以後，不建議外出，因為居住環境很難改變，如果臨時改變，很容易造成老年人休息不穩，導緻失眠，嚴重影響老年人的健康！80歲以後，我對飲食更挑剔了。雖然如果我不在家，寄宿家庭肯定會熱情款待那些避不開大魚大肉的人，但這不适合老年人食用，容易引起消化不良，影響我的健康。其實，這兩句話是為了老年人的健康着想！

3.第二句話是“三看老，七看老”。你們很多人都聽過這句話。這是句老話，但它确實概括了孩子的心理發展。三年，而這兩年，七年是一個人一生中至關重要的兩年，在三歲的時候，孩子就會開始了解，學習能力是最強的時期，那麼教育方法往往會影響孩子的發展趨向于性格和個性的形成，而這些都會影響一個人的一生，就是往往決定了一件事成功的關鍵。

4.七歲時，孩子們将開始形成自己的世界觀，這是他們個性的形成時期。作為父母，他們應該正确地教導孩子什麼是好的，什麼是壞的。這時，孩子們會開始對事情有自己的看法和建議，變得獨立思考。因此，這兩個年齡階段的成長對一個人一生的影響不容忽視。

5.大年初一，向長輩磕頭，但隻有兩個磕頭等，這就是俗語“神三鬼四人”。但是人們做了，他們知道，他們不知道。上面說的“神三鬼四”，一個是極陽的數目，神住在天上，天上是太陽，選擇這個數目就是對應的。另一個是陰數，鬼等往往都是陰間的，所以選一個偶數。有人可能會問，為什麼不選“兩個”？那是因為二代表陰陽，隻有人類的世界才符合陰陽的存在，所以這就是“二人”的由來。新年期間向長輩磕頭一定要注意。

6.而生日與生活是兩個不同的關注點，在傳統觀念中少、中、青年的生日禮儀，稱之為“生日”，而不稱之為“生日”，俗稱之為“長壽”、“短命”。不僅在慶祝生日時要注意，民間還有一個生日“拜三不拜四，拜四有意外”的注意，比如女人到了40歲，不能招待朋友，做大慶祝40歲生日，隻能在家裡自己做生日，有的地方還叫“男不三，女不四”。

7.在農村，“叩頭”的禮節以一叩、一叩、三叩為主。農村每年過年，家裡的大兒子都會在家裡挂一棵家譜，鄰居們都會來拜年，在家譜前，要拜年三次。首先，鞠躬，跪下，向一個直立的上身磕頭，繼續向第二個磕頭，等等，向三個磕頭，站起來，鞠躬！敲完家譜後，如果家裡有老人，一般都會磕頭，在我們使用敲打的形式敲打，有的地方大約是敲打三下！

8.這句話的前半部分是“敲三敲四”，這是什麼意思？這裡說的磕頭就是磕頭的意思，在古代經常聽到這樣一個詞，男人膝蓋上有黃金，是不能随便跪的。但在一些重要場合是必須下跪的，但下跪也很精緻，更不用說你想怎麼下跪！

9尤其是在葬禮上，做人更重要。但通常是由接近死者的人來表演。讓我們看看這和上面的說法有什麼關系。首先，在古代，特别是在農村，據說有三鬼四神。對于已經過世的老人，出于對他們的尊重，他們隻能磕頭三次。

而“四”諧音“死”，很不吉利，用在長輩的生日上要比用在上面更不合适！所以一般情況下鄉村祭祀生活是叩拜三次就行了。你不能四次禮拜，除非你在慶祝你的生日，你不能四次禮拜，當你在敬拜佛陀。因為俗話說“神三鬼四”，拜三就是拜佛，但如果你拜四就是拜鬼。這顯然不是人民的目的，所以不要在這個時候崇拜！

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