先賢雲:“富貴之人不一定有好耳,但一定有好眼,貧賤之人不一定有好耳,但一定無好眼。”達摩相法亦雲:“面相十分,眼占其五,鼻額頭颏各占一分,眉耳口齒共占一分。”由此說明耳相之好壞對一個人一生收獲之多寡影響不大,但人又不得不注意耳為面之關鎖”“耳為福星”之說。

試觀一個有大成就大收獲的人,如果耳朵相理符合标準,不但其幼少年時期生活優裕又深享親情,其一生之成就與收獲,亦來得自然輕松而不必刻意強求,同時一生享福閑逸到老。反之,如果耳朵相理不符合标準,即使一生有大成就大收獲,得來也非常勉強,即使不出生入死,也必備嘗艱辛困苦,曆盡兇險危難而後始抵于成,同時一生勞勞碌碌死而後己。如果世間真有所謂“厚福”“傻福”“庸福”的說法,那麼耳之相理合乎标準的人,一生即使沒有什麼成就收獲,其人也必一生無兇險,并享閑逸之福,尤以女性為甚。耳又與吾人之心性亦有特别關聯,因耳司聞,耳善者所聞皆善,腦中所藏者皆善念,耳惡者所聞皆惡,腦中所藏者皆惡念。故頑劣不化之徒,即使與其說盡好話,或哀哀求告,仍充耳不聞,最終仍呈其獸欲或緻人于死地。

耳又是人身體内部器官的縮影,從耳的長相和氣色,可以清楚地反映人先天内部器官的發育優良與否,以及後天的健康情況。如耳垂部位與腦組織、神經系統、内分泌系統及眼睛等内部器官組織相聯屬。中耳部位與心、肺、肝、膽、脾、腎、胃、大小腸等内部器官組織相聯屬。上耳部位與生殖系統、泌尿系統等内部器官組織相聯屬。外耳輪及内耳廓則與脊髓胸腔頸項腰腹及四肢等内部器官組織相聯屬,整隻耳朵并布滿各種微血管及神經組織。又人在未滿十五歲骨骼及内部器官尚未發育完全以前(注:男孩以外陰長毛完全、女孩以月經來潮正常,表示發育完全),面型及體型均有若于不同程度的改變,但人之耳則自出生一直到死亡始終形狀不變(注:不論男女,在發育完全以後,面形及體形即不再改變,但精神、氣魄、氣質、性格、須眉、膚發、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、聲音、紋痕、痣斑等則随心而改,時時在變。另外,耳垂部份會因修持而變長變大,并此說明。)因此,耳擁有“以靜制動”的屬性,當然對人一生之健康智慧與個性深具影響力量,進而影響人一生之收獲與成就。

耳相看家族關系及婚姻子女

▲左耳象征父之遺傳,右耳象征母之遺傳(男左女右),凡耳相佳者,主其人受胎時,父母之身心健康必佳,父母個性品德亦優良,尤以有垂有珠之人,更象征其父母祖先積有陰德。耳相劣者,主其人受胎時,不是父母之身心健康欠佳,就是父母之個性品德欠優良所緻。

▲左耳輪缺損者主克父,右耳輪缺損者主克母,并主其人幼少離家,難享親情,客死異鄉。兩耳形狀一緻者為吉相,形狀不一緻者為金木相克定主不吉。但左耳白過右耳,右耳硬過左耳者不忌，因左耳為金星不忌白潤,右耳為木星不忌堅硬(男左女右)。

▲兩耳輪廓分明堅實瑩淨,印堂平滿,兩眉清秀,印堂無惡紋惡痣或凹陷,兩眉不鎖印堂,頸項強直,乃骨(父)肉(母)有氣,主其人十四歲前父母健在。如兩耳軟薄,輪缺廓反,鬓角壓眉,乃神(父)昏氣(母)濁,主其人十四歲前父母有損。

▲耳之天輪過尖或有廓無輪者,主其人終生難有安定之家,同時一生辛勞。

▲耳無廓或無輪者,主其人無子嗣或有子即克。無廓又無輪者尤驗。

▲耳廓露出耳輪之外者,主其人雖未出繼,亦主與家庭少緣,與父母少緣,甚或離祖别鄉。

▲耳反輪又無根靈骨者,主其人刑克父母。但有耳垂耳珠者減半論。

▲兩耳均無廓者,男性主懦弱無能,無妻緣或遲婚,如左耳有廓右耳無廓者,主其人克母,反之克父。

▲耳貼腦輪廓又無缺陷者,主其人家族繁衍,骨肉情深,家運亦佳。

▲耳形好,耳肉厚實,耳色瑩白,再加額相亦好者,主其人出身官宦富裕之家,青年得志一生忠信。同時其子輩及孫輩均優秀。

▲耳色白過于面,再加鼻之氣色亦黃潤者,主其人家有賢惠旺夫之妻。

▲耳門有青筋者,主其人妻有病,或房事不協調。

▲耳小口大或口相好過耳相者,主其人生女多生男少。反之主生男多生女少。(另配觀眉、眼、鼻、顴、人中、淚堂等位百驗不爽,但本條隻論男相。)

▲耳小又薄又無垂珠者,主其人子緣薄,耳黑者更驗。耳薄但長大有垂珠者,仍主有子。

▲耳肉薄又前傾不貼腦者,謂之“扇風耳”主其人破祖離鄉，親情薄,不得祖産,有亦賣盡敗光方休(蹙眉者更驗)。如耳薄後傾者,主其人處事無能,難有子嗣(注:耳肉厚但前傾不貼腦者,雖不以招風耳論,惟仍主初運不佳)。

▲耳相一好一壞,如額相好山根高隆者,主其人幼運家境富裕,但刑克父母(左父右母)。如額相不好再山根低陷者,主其人家境不佳又刑克父母。

▲左耳比右耳豐腴者,主其人同性緣良好。如右耳比左耳豐腴者,主其人異性緣良好。

▲耳一大一小者,主其人受到兩位母親撫養長大,或出生時難産,又主二婚。

▲耳輪反廓露者,主其人對配偶付出多回收少,甚或終必反目離異。

▲耳形劣生的位置又低,主其人才智低下,刑克父母(左耳為父右耳為母,男左女右,亦象征其父母遺傳不良),不享祖業,乃貧殘無能之輩。

▲耳輪上半部尖削者,主其人刑克父母,并常常遷居。耳輪上半部垂縮者為“耳無氣”,主其人父母老年艱困。

▲耳輪與耳廓間之溝,名為“親溝”,愈深者,幼少年所享親情愈濃厚,親溝不深或不成型者,主親情不足。

▲耳垂上方之空隙,名為“耳溝”或謂“親穴門”,凡耳溝太過寬闊者,主其人幼少年時期,個性不羁,不聽管教。耳溝外翻者,主其人幼少年時期雖頑皮,但頗早熟懂事,一生能者多勞。如耳溝窄小者,主其人幼少年時期乖巧頗受寵愛。（說明：日本相書謂耳溝象征男女生殖器之大小深淺。）

▲耳垂珠朝天倉者,主其人祖運佳,自身幼運亦佳,但山根不起者減分論。

▲耳垂有深紋将耳垂劃分為兩半者,乃屬“有垂有珠”之相,主其人祖上積德逢兇化吉,為人熱誠而有孝心,并有奇才奇智,如面相手相佳,必有或大或小之成就。若紋淺或有網狀紋者,則主一生辛勞,并主心腎機能不佳。

▲耳無垂珠者,主其人人緣欠佳,生平很容易遭遇憂煩之事，晚年難免孤寂。

▲耳垂珠反後,或耳垂珠背面空凹者,男主子女男少女多,女主夫緣薄,早婚主離克。又不論男女均有孤寂感,或對異性感受不良,戀愛不順。

▲耳孔内(即耳門)生有黑亮如漆之痣者,主其人生貴子,并守信重諾,但黑子減半論。(注:貴子在現今社會言,應男孩女孩同論。凡身體健康,智慧優秀,個性優良之男女兒童,均以貴子論。)

▲耳旁之“命門”低陷者,主其人婚姻欠美滿,子女緣薄,身帶隐疾。

▲耳旁之“命門”與耳之間隔愈寬愈佳,主其人量大智大，“命門”窄者,主其人性愚而短壽。

▲耳邊之“命門”無鬓毛者,主其人冷漠陰毒,自私自利,夫妻感情空疏,并受妻累。鬓毛長至耳垂者,主其人感情用事,中年敗業并好淫,但眉濃須亦濃為“三濃”格者不忌,主其人發達頗早,惟仍忌發濃,最宜秃發。鬓毛長至耳朵之一半者,主個性優良,再加眉清、須清為“三輕”格,主其人一生好運。鬓濃無須者,多為娼優隸卒之流,或勞苦之輩。若顴高無鬓毛者,主其人生難得社會及朋友之助力。若發粗鬓濃者,主一生勞苦,夫妻感情不睦,并受妻累。若眉疏無鬓毛者,主老年孤貧。鬓毛亂生至面頰者為“野狐鬓”,主其人個性狡猾多猜疑心。

相不獨論！當論及耳之各種休咎時,尚須參照其他各部綜合論斷之。

說明：本文來源于邵偉華《易經相人術》。