“喜”，寓意高興、快樂、可慶賀的事情。“喜字”更是我國的傳統吉祥圖案，多用于婚嫁等喜慶場合，表示喜慶與祝福。但“喜字”怎麼貼，可是有講究。

清同治黃地粉彩蝴蝶八喜紋奓鬥

雙喜字用于娶親；單喜字用于嫁女。民間辦喜事都要在街門兩旁貼上喜字。通常一律用墨筆在大約一尺半見方的順紅紙上對角書寫，極講究的才用膠水書寫，然後灑上金粉，成為紅紙金喜字。舊時，京津地區民間婚嫁，由于喜事類别、性質不一，對喜字的用法各有不同。

雙喜字

一、辦喜事的人家人口齊全，爺爺給長孫娶媳婦，而且是初婚，必須是用筆書寫喜字，即不論用墨筆或金粉，都須直接在紅紙上對角書寫雙喜字四面。大門外每邊各貼兩面，使之對稱。表示“雙喜臨門”。

單喜字

女家聘女，如其女初嫁，用紅紙直書單喜字四面，在大門外每邊各貼兩面。

紅紙貼金紙雙喜字

如果是給過繼之子完婚，則以紅紙貼金紙雙喜字四面，表示其喜是“貼靠”上的。

二、結婚人如是“二婚”，男家用紅紙貼金紙雙喜字兩面，大門外兩旁各貼一面。女家嫁女則用紅紙貼金單喜字兩面，大門外兩旁各貼一面。

黃紙紅雙喜字

三、如果是招倒插門姑爺，女家門前貼黃紙紅雙喜字一對。

四、冥婚。冥婚是一種迷信陋習，為死了的人找配偶。明末清初的京、津等地仍有冥婚風俗的殘餘現象。男家門前以紅紙貼豆青色雙喜字一對，女方門前則用粉紙貼黃單喜字一對。因舊以男為“天”，女為“地”，取“天青地黃”之意。表示是白事中的喜事。

辦喜事的人家，除将喜字貼之于大門外，所有的嫁妝上都貼上紅色剪紙形式的喜字，甚至天地桌上當作香爐的木鬥上也要貼了喜字。

但滿、漢兩族對喜字，尤其是對雙喜字的認識并不一緻。據說，雙喜字是宋朝大文豪王安石因得“乘龍快婿”，又逢“金榜題名”，于是把漢字的兩個“喜”字并排書寫，表示喜上加喜。從此，雙喜就成為喜慶、婚娶的吉祥符瑞。

但滿族人辦喜事，無論娶聘，一律都用單喜字，連迎娶儀式用的牛角燈也用紅色的單喜字。王府裡的婚嫁喜事，大門、玻璃窗都不貼喜字，隻懸燈結彩。室内每角的宮燈上繪單喜字。據金裔完顔佐賢《康乾遺俗轶事飾物考》記載，滿族人以為，雙喜字是“奸”子的别寫。用它來慶賀婚嫁不文明、不禮貌。故滿人不用雙喜字。隻因近代滿人在風俗習慣上受漢人同化，所以多數人亦不再計較雙喜的确切含義，僅拘禮随俗罷了。

故宮坤甯宮東暖閣喜床

故宮坤甯宮東暖閣西門内大紅雙喜字曲尺影壁

清硬木雕龍鳳雙喜字紋桌燈

包括“貼喜字”在内的中國傳統婚俗文化，來源于人們的日常生活，是人民心聲和文化的反映。同時，婚俗文化也應該在繼承中不斷創新，在創新中不斷發展，倡導文明、健康、和諧的社會風尚。

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