這世上最難看透的或許就是人心了，在曆史的過往中，許多的曆史故事給人們沉痛的教訓，人們常說禮義廉恥，在許多人的心目中，曹操是個雄才大略的政治家軍事家，但是你怎麼也不會想到他會有喜歡别人媳婦的癖好，不然也不會有諸葛亮說曹操喜歡大喬小喬這樣的故事，人們常說“人心隔肚皮”，“知人知面不知心”，很多時候人心很難看透，看鬼谷子教你如何看透人心？

隻可遠觀

很多的時候，人心之所以難以琢磨，是因為“當局者迷”看不透罷了，蘇轼說“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，那些你看不透的人心，或許隻有逃離才能看的清楚，隻有遠離才能真的明白。

鬼谷子說“有近而不可見，有遠而可知。近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也”，當你站在一定的高度，看着那些你曾經迷惑的東西，通過多維度深層次的分析，就能明白其中的内涵了，隻不過要付出的代價不一樣罷了。

李世民曾對人說“以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，而曆史上那紛紛擾擾的亂世，最能體現人類智慧的時代，可能真的非戰國七雄的争霸和秦國統一最為精彩了；在這過程中，秦國能夠統一，真的是意料之外情理之中，當時的齊國，趙國和楚國，都有和秦國一争天下的可能，然而通過曆史的維度來看，你就知道秦國的奮六世之餘烈，真的是最強大的傳承。

秦國地處西陲，曆代君主都想着東出争霸，每一代人都有着自己的使命，秦孝公開拓了全新的制度，秦惠文王任用張儀縱橫捭阖，收巴蜀以強民，秦武王通三川窺周王室，秦昭王基本上将齊國和趙國給整瘸了，後來到了秦始皇的時候，直接就将國家給統一了。

反觀山東諸國都在幹嘛呢？國與國之間爾虞我詐，不好好地奮發圖強，總在給别人拆台，最後面對強秦的時候，連還手的能力都沒有，六國沒有機會嗎？當然有，都被自己給弄壞了，為了一點點蠅頭小利就敢背棄盟約，六國合縱簡直千瘡百孔。

站在曆史的高度和多層次分析秦國的統一進程，會發現秦國用上百年的時間進行蠶食，王權的統治者們，一代接着一代的，從來沒有忘記過要一統天下的志向，反觀秦國的對手，雖然也在傳承，中間出現不少的歪瓜劣棗，怎麼會不輸。

察言觀色

要觀察人的心思，不僅僅是要讓自己盡量脫離事件的本身，還要懂得怎麼觀察别人的一舉一動，因為細微處見真章，隻有能夠細緻入微的人，才能得到自己想要的答案。

鬼谷子說“夫情變于内者，形見于外；故常必以其見者，而知其隐者”，一個人的情緒雖然是在内心隐藏着，但是通過觀察他的一舉一動，就能知道他内心的真實想法，隻是知道别人的内心想法，不要亂說也是一種美德，畢竟古人也說“禍從口出”。

《三國演義》裡面寫道，曹操和劉備争奪漢中的時候，勞師以遠的曹操，其實并沒有占多大的優勢，内心是在戰與退兵的情緒之間徘徊的，當時的軍隊為了夜晚的安全，每晚都有統一的口令，當時曹操随口說了一句雞肋，結果自認為聰明的楊修就散布曹操想要撤退的心思，打仗拼的是士氣和人心，在一場戰役的膠着過程中，主帥的心思直接會影響士兵的戰鬥意志，楊修這人，不該說出來這樣的話。

後來傳到曹操的耳朵裡，就以楊修要擾亂軍心為由，把他給殺害了，楊修猜錯了嗎？肯定是沒有的，後來曹操确實退兵了，隻是人心能夠猜測，但是你不該說出來，一個老闆的心意都能随便被你猜出來，那老闆還怎麼混，尤其是在戰争膠着的關鍵時刻，絕對不能随意的發表影響人心的說法。

結語

這世間最難琢磨的就是人心，隻能說想要看清人心的善惡，自己是不能帶任何情緒的，運用自己的智慧，遠離事情的中心，通過深層次的分析，就能明白人心的善惡；而有些人的内心，即使你能去觸碰或者解讀，但是要注意自己的說法方式，不然會給自己招來一些麻煩的。