許由洗耳

許由洗耳”的典故出自晉代皇甫谧《高士傳·許由》：“堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱……巢父曰：“……子故浮遊俗間，求其名譽，污吾犢口。’牽犢上流而飲之。

許由是上古時期有名的“清高”之人。他以不間政事、品德高尚著稱于世。“許由洗耳”指的是許由不想當官，也包含想過隐居的日子。

相傳，堯曾想将帝位讓給許由，許由聽說之後，非但沒有接受，反而隐人箕山，從此不間世事。

堯見許由如此謙謹，便更加想籠絡這樣的賢人。于是他派人到箕山，希望許由能夠擔當九州長一職。這一次，許由沒等使者說完，便跑到穎水邊，用河水清洗耳朵。

此時，許由的朋友巢父恰好牽着牛犢來飲水。看到許由如此行為，便詢問原因，許由便将堯想讓位于他，并複請他出任九州長的事情說給巢父聽，并且厭惡地補充道：“聽了這樣有傷高潔的話，我怎能不清洗自己的耳朵呢！”聽罷，巢父冷笑道：“這一切都是你之前在俗世潔名釣譽換來的，你隻清洗耳朵有什麼用，我倒覺得玷污了我家小牛的嘴。”于是，巢父牽着小牛朝上遊走去。

相濡以沫

“相濡以沫”出自《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相響以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”莊子用一種淡然無緒的口吻，借助自然規律，說明一切都是自然規律使然，人不該拘

泥于形骸，應當融于自然，忘懷一切。“相濡以沫”的意思是說，當泉水幹涸之後，兩條沒來得及離開的魚同時擱淺在陸地上的小水注中，為了生存，兩條朝夕相對的魚便相互吐氣，向對方吐沫以濕潤彼此的皮膚。

但是這種情況下，生存都十分困難，還不如待到湖水漲滿時，各自遊回水中，從此彼此相互忘記，活得自由自在。

後來,“相濡以沫”便被用來比喻同處患難中的人能夠相互扶持，給予力量，甚至彼此維系生命。

如今,“相濡以沫”常被用來比喻人與人之間相依相偎不離不棄的感情。

蕭規曹随

“蕭規曹随”典出《史記·曹相國世家》:“參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”宰相蕭何死後，曹參做了宰相。

一日，剛剛即位的漢惠帝對曹參說：“我年紀尚輕，很多地方都需要宰相輔佐。我見您每日與人飲酒聊天，不知道宰相對國家制度有何想法呢?”

曹參答道：“陛下覺得，您跟高祖比，誰更賢明些呢?”惠帝答道：自是先帝要賢明英武得多啊。

那陛下覺得，我跟蕭相國比，誰更有才能呢?

不及他

曹參說道：“統一天下以後，先帝與蕭相國已經制定了一系列有利于國家的政策法令。隻要我們謹遵舊法，守業治國未嘗不能成功啊。”

揚雄有詩雲：“夫蕭規曹随，留侯畫策。”後多以蕭何創建規章制度，曹參照着實行，比喻按照前任成規辦事。