【正知拾遺】突然有一種壓抑不住的沖動，想馬上讀一遍《歸去來兮辭》。當時我正捧着餘秋雨的《中國文化課》。

當年餘秋雨辭去上海戲劇學院院長職務，在辭職大會上當着領導同事們面，誦讀了這首《歸去來兮辭》，以此表明自己志向。

“歸去來兮，田園将蕪，胡不歸”……

“回去吧，田園就要荒蕪，為什麼還不回去？”

餘秋雨把《歸去來兮辭》翻譯成了很美的白話文，明白固然明白，美雖然美，但已不是我記憶中令人心馳神往的“歸去來兮”了。

歸去，是人生永恒的主題。落葉能不能歸根？遊子能不能歸家？散亂能不能歸心？追逐的能不能回歸自己？

六祖慧能在開悟時說了五句話：“何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。”

每一句都不離“自性”，回歸自己，發現自性本自具足，本自清淨，本不生滅，本無動搖，還能生萬法。這何嘗不是禅宗的“歸去來兮辭”？

推薦大家朗讀《歸去來兮辭》：

《歸去來兮辭》

歸去來兮，田園将蕪，胡不歸！

既自以心為形役，奚惆怅而獨悲？

悟已往之不谏，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。

問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。

僮仆歡迎，稚子候門。

三徑就荒，松菊猶存。

攜幼入室，有酒盈樽。

引壺觞以自酌，眄庭柯以怡顔。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

園日涉以成趣，門雖設而常關。

策扶老以流憩，時矯首而遐觀。

雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。

景翳翳以将入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。

世與我而相違，複駕言兮焉求？

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

農人告餘以春及，将有事于西疇。

或命巾車，或棹孤舟。

既窈窕以尋壑，亦崎岖而經邱。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！

寓形宇内複幾時！

曷不委心任去留？

胡為乎遑遑欲何之？

富貴非吾願，帝鄉不可期。

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。

聊乘化以歸盡，樂乎天命複奚疑！

附《歸去來兮辭》序：

餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裡，公田之利，足以為酒。故便求之。

及少日，眷然有歸欤之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。