第十 承影

承影劍

遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，隻有劍柄不見長劍劍身，但是在北面的牆壁上卻隐隐投下一個飄忽的劍影。

劍影隻存片刻，就随着白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。

揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹身微微一震，不見變化。然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示着歲月的流逝。

天色愈暗，長劍又歸于無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。

這把有影無形的長劍就是在《列子·湯問》之中被列子激賞的鑄于商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。

承影是一把精緻優雅之劍。

劍氣激射指數：7

幹将、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。幹将、莫邪是兩個人，同樣也沒有人能将他（她）們分開。

幹将、莫邪是幹将、莫邪鑄的兩把劍。幹将是雄劍，莫邪是雌劍。幹将是丈夫，莫邪是妻子。幹将很勤勞，莫邪很溫柔。

幹将為吳王鑄劍的時候，莫邪為幹将扇扇子，擦汗水。

三個月過去了，幹将歎了一口氣，莫邪也流出了眼淚。

莫邪知道幹将為什麼歎氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。幹将也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。

在一天晚上，莫邪卻突然笑了。

看到莫邪笑了，幹将突然害怕起來，他知道莫邪為什麼笑，對莫邪說：“莫邪，你千萬不要去做。”

莫邪沒說什麼，她隻是笑。

幹将醒來的時候，發現莫邪沒在身邊，如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。

莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女，看到幹将的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到幹将嘶啞的喊叫：“莫邪……”

莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。幹将也流下了眼淚，在淚光模糊中看到莫邪飄然墜下，聽到莫邪最後對他說道：“幹将，我沒有死，我們還會在一起……”

鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名幹将莫邪。

幹将隻将“幹将”獻給吳王。

幹将私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士将幹将團團圍住。幹将束手就擒，打開劍匣絕望地向裡面問道：“莫邪，我們怎樣才能在一起？”

劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去。同時，幹将也突然消失無蹤。在幹将消失的時候，吳王身邊的“幹将”劍也不知去向。而在千裡之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖（延平湖）裡突然出現了一條年輕的白龍。

這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。

可是當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，像在等待什麼。有人還看到它的眼中常含着淚水。

六百年過去了，一個偶然的機會裡，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻着“幹将”二字。

雷煥欣喜異常，将這把傳誦已久的名劍帶在身邊。

有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出，躍進水裡。

正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍。雙龍向雷煥頻頻點頭意在緻謝，然後兩條龍脖頸親熱地糾纏厮磨，雙雙潛入水底不見了。

在豐城縣世代生活的百姓們發現，天天在延平津湖面含淚張望、據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他隻用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具，卻拒絕打造有千金之利的兵器。在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。

幹将、莫邪是一對摯情之劍。

劍氣激射指數：8.5

故事見于《吳越春秋》、《搜神記》、《拾遺記》。

第五 七星龍淵

七星龍淵

這把劍傳說是由歐冶子和幹将兩大劍師聯手所鑄。

歐冶子和幹将為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，是名“七星”。

劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，仿佛有巨龍盤卧。是名“龍淵”。

此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在于無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。

話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕。

這一天慌不擇路，逃到長江之濱，隻見浩蕩江水，波濤萬頃。

前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上遊有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船。

伍子胥上船後，小船迅速隐入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。

漁翁将伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓。

伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名。

漁翁笑言自己浪迹波濤，姓名何用，隻稱“漁丈人”即可。

伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮，又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲将此價值千金的寶劍贈給漁丈人以緻謝，并囑托漁丈人千萬不要洩露自己的行蹤。

漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長歎，對伍子胥說道：“搭救你隻因為你是國家忠良，并不圖報。而今，你仍然疑我貪利少信，我隻好以此劍示高潔。”說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。

後此劍傳于唐朝，為避高祖李淵之諱而改名“龍泉”。

故事見于《吳越春秋》。

七星龍淵是一把誠信高潔之劍。

劍氣激射指數：8.8

第四 太阿（亦作：泰阿）

楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。

晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：太阿劍。

世人都說，太阿劍是歐冶子和幹将兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，說太阿劍是一把諸侯威道之劍，早已存在，隻是無形無迹，但是劍氣早已存于天地之間，隻等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。

太阿劍

晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成。

出劍之時，劍身果然天然镌刻篆體“太阿”二字，可見歐冶、幹将所言不虛。

晉王當然咽不下這口氣，于是向楚王索劍，楚王拒絕，于是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。

兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落，并且都城也被團團圍住，一困三年，城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。

這一天，晉國派來使者，發出最後通牒：如再不交劍，明天将攻陷此城，到時玉石俱焚！

楚王不屈，吩咐左右，明天自己要親上城頭殺敵。如果城破，自己将用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，将此劍沉入湖底，讓太阿劍永留楚國。

第二天拂曉，楚王登上城頭，隻見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，随時有傾滅危險。

晉國兵馬開始攻城，呐喊聲如同山呼海嘯，城破在即。

楚王雙手捧劍，長歎一聲：“太阿劍啊，太阿劍，我今天将用自己的鮮血來祭你！”于是拔劍出鞘，引劍直指敵軍。

匪夷所思的奇迹出現了：隻見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中。晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千裡，全軍覆沒……

這件事情過後，楚王召來國中智者風胡子，問道：“太阿劍為何會有如此之威？”

風胡子對道：“太阿劍是一把威道之劍，而内心之威才是真威。大王身處逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表現，正是大王的内心之威激發出太阿劍的劍氣之威啊！”

見于《越絕書》。

太阿劍是一把威道之劍。

劍氣激射指數：9.3

第三 赤霄

秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。

他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見着漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。

他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，不說這是皮膚病而說是天相圖。

他經常遙望鹹陽，搖頭歎氣：“嗟乎，大丈夫當如此也！”

赤霄劍

他撒謊越來越離譜。

他不知從哪兒弄來一根生鏽的鐵棍，告訴鄉裡人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日“劍”不離身。

他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。

他的牛越吹越大。

他說他早就認識始皇帝，說始皇帝是白龍。還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他将來要取而代之也做皇帝。

他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇，最近一段時間正在豐西澤附近遊弋。他說他要斬去這條白蛇，邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。

人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。

可是，在一個晚上，一切都變了。

這天晚上，鄉裡幾十個結伴去縣裡學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但不是去做工而是湊熱鬧，一邊走一邊掏出酒壺喝酒。

這幫人走到豐西澤時停住了腳步。

說來也怪，最近去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探。

過了一會兒，探子吓得面無人色地逃了回來，說他走一段路聞到前面隐隐有腥氣，于是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的兇惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。

人群大驚失色，再也不敢向前。

這時，這個青年分開衆人向前走去，說那條白蛇在等他，他要斬了它，一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉跄跄。看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。

人們屏住呼吸，看着他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：“這個傻小子……”

一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。

雲開霧散，大家繼續前行。

走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾裡地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰镌刻着兩個篆字：赤霄。

這一刻，人們都相信這個青年原來說的話都是真的。

這個青年就是劉邦，這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。

赤霄劍是一把帝道之劍。

劍氣激射指數：9.7

第二 湛泸

湛泸劍

湛泸是一把劍，更是一隻眼睛。

湛泸：湛湛然而黑色也。

這把通體黑色渾然無迹的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視着君王、諸侯的一舉一動。

君賢能，劍在側，國興旺。

君無能，劍飛棄，國破敗。

五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。

歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終于圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。

相傳湛泸劍出爐之後，為越王所得，後傳至越王勾踐。因勾踐戰敗，無奈之下把湛泸劍進貢給了吳王夫差。然而吳王無道，湛泸劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。從此，湛泸劍便化為正義與仁德的代表。

所謂仁者無敵，湛泸劍就是一把仁道之劍。

劍氣激射指數：10

第一 軒轅夏禹劍

軒轅

衆神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。

軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。

黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。

勇氣、智慧、仁愛……一切歸于兩個字：聖道。

軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。

公元前3000年左右，軒轅黃帝為征伐妖族首領蚩尤，與衆神開山取天地精華用以鑄造神兵以對抗蚩尤。

可惜事與願違，劍體雖然天成，但并無劍氣。

眼看蚩尤大軍即将攻入人界，黃帝用未鑄成的神兵斬殺蚩尤。

由于未鑄成的神劍靈力有限，并不能擊敗蚩尤，黃帝隻能取下女娲補天時留下的五塊神石，再将蚩尤的頭部砍下，用自己全身的靈力注入補天石，将蚩尤封印在地下迷宮，并将已經奪取了蚩尤靈魂的補天石散落到人界。

輾轉間，黃帝鑄造的神兵流落到夏禹手中。

經過了百年的風霜，原本光秃的劍身神奇的出現了花紋：劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。

憑着夏禹手中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學會了農耕畜養，道德倫常。

夏禹去世之後，人們将這把劍命名為——軒轅夏禹劍。

劍氣激射指數：無窮大。

十大名劍的産生

十大名劍的記載多見于古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》，有些是真實存在而有些僅僅是人們假象或文學渲染的産物，但毋庸置疑，作為中華文明一部分的劍文化的代表者，十大名劍在很大程度上象征了中華名族某種正德、正身、正義的氣節。

還有另一種說法：十大名劍：勝邪，純鈞，湛泸，巨阙，魚腸，泰阿，龍淵，工布，幹将，莫邪。其中：泰阿，龍淵，工布，湛泸，巨阙，魚腸，純鈞，勝邪由歐冶子鑄就。

歐冶子(約公元前514年前後)，春秋末期到戰國初期越國人。中國古代鑄劍鼻祖。龍泉寶劍創始人。歐冶子誕生時，正值東周列國紛争，楚先後吞并了長江以南45國。越國就成了楚靈王的屬國。

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