給已故長者舉辦三周年的風俗真應該改一改了?人死後，到了三周年的忌日，家人會舉辦隆重的悼念儀式，下面我們就來說一說關于給已故長者舉辦三周年的風俗真應該改一改了?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

給已故長者舉辦三周年的風俗真應該改一改了

人死後，到了三周年的忌日，家人會舉辦隆重的悼念儀式。

不知道是為了更好的懷念還是為了别的什麼。更不知道這樣的風俗習慣來自何朝何代？也不知道繼承保留了多少，隻知道一直在發揚在超越。因為中國人的想象力是無窮的。

似乎舉辦的越鋪張、越奢華、越别出心裁就越顯得後人孝順，生活越富有，這樣的攀比風由來已久。

這風俗似乎隻有本地有，出了本縣幾乎是沒有的。當然據說附近縣城也有舉辦十周年的。

好歹是要舉辦三周年的，否則不但會落不孝的惡名，也會遭受人鄙視，讓人瞧不起。

除了被裹挾着外，我想更多是可以借此收受禮金，畢竟通知親朋好友到場，是要出禮金的。

如果說這都是人之常情，無可厚非，那麼所表現出來的庸俗則不能不令人生厭了。

三周年是圍繞吃吃喝喝進行的，穿插的是别的項目。

比如前一天下午，将已故的親人從墳地請回來。盡管不讓燃炮不讓燒紙，但多少還是要燒紙的，墓地清掃後擺上貢品。衆人手裡燃着香。

孫輩捧着用黃紙寫成都牌位，坐上轎，晃晃悠悠地擡回來。此名為請已故親人回家。花轎是解放前的産物了，想不到這裡仍沿用着。

兒女嘴裡則不停地嘟囔，爹、媽咱回家辦三周年，家是哪個家，方位在哪兒，别走錯了。

到家了，那牌位端端正正的擺放在方桌上，方桌則安放在靈棚裡，方桌兩旁除了幫忙接待前來鞠躬磕頭的親朋的人，便是孝子孝孫蜷縮在鋪了草席的地上。

到了晚上，有請戲班子唱戲的，有請歌舞團唱歌跳舞的。最近聽說有請跳脫衣舞的，隻脫的一絲不挂為之。圍觀的都是村裡滞留的老漢。

這三周年有鬧女婿一說，起初都是村婦村婆子們鬧，後來演變成随便什麼人都來鬧，似乎不鬧不熱鬧。不鬧不能顯示水平。

而所謂的鬧就是讓女婿出錢，起初買些瓜子糖水果，出個百元而已，如今鬧的人胃口越來越大。三千、五千的張口要，不出，就追着要，要錢做甚，說是買酒買菜買煙。當然這也要看人下菜碟的。

這不僅讓我想起鬧洞房，原本熱鬧的婚禮卻演變成借此下流耍流氓了。

這也豐富了紙紮生意，隻有你想不到的，沒有辦不到的，什麼八大件，幾大套等等，包括彩電、冰箱、保險櫃、銀行、汽車應有盡有，據說還有小姐。當然都是紙紮，紙人而已。

彼時的子孫兒女都是傻子，甘願受這沒有文化人的糊弄。好圖個心安，仔細詢問那“傳承人”，要怎樣的規矩怎樣的辦才好，那人則一派胡言，鬼話連篇，不過是為了多糊弄些錢财而已。他不是孔子學生，又沒有讀過書，也不是巫師之流，能懂什麼，不是胡說裝神弄鬼又是什麼。

墳地上燒這些紙紮時，那癡心兒女便哭喊道，爹呀媽呀，别舍不得花錢啊，随便花。然後看那風吹火堆打旋，于是逢人便講，收走錢了，向東南方走了。

真是愚昧至極。哎！還有更多庸俗不堪的，不提以罷！