山中何所有？嶺上多白雲。

心安即是歸處。山居其實就是一種生活态度，心之所往，白雲，青山，林泉，無一不自在，無一不美好。

數間茅舍，萬卷藏書，松花釀酒，春水煎茶。

屋舍雖簡陋，但有詩書可相伴，拾松花釀酒，酌春水烹茶，山中的日子安暖又豐盈。

此中有真意，欲辯亦忘言。隻要喜歡，哪裡都有好時光。

結茅臨水石，淡寂益閑吟。

久雨寒蟬少，空山落葉深。

危樓乘月上，遠寺聽鐘聲。

昨得江僧信，期來此息心。——宋 秘演《山中》

簡譯：作者隐居在一座風景優美的大山裡，簡易的茅廬搭建在有山有水的地方，每日裡吟詩賦句，日子越發地顯得恬靜幽寂。

下了很長時間的秋雨，天氣變得一天比一天冷，蟄蟲已經開始了冬眠，也很少能聽到蟬鳴了，深秋時節，落木蕭蕭，遠山近嶺都被厚厚的落葉給覆蓋住了。

秋月皎皎，夜晚時分乘着清涼的月光爬到高高的樓頂，側耳傾聽，循着悠揚的鐘聲尋覓遠方的古寺。

昨天收到僧人朋友的信，他不想再随船四處漂泊了，希望到我這裡來摒除雜念收斂心緒。

賞析：詩的前四句寫山居的幽靜，臨水結廬，娴靜安适，寒蟬不鳴，落葉深覆，深秋時節，這座大山安靜得像是冬眠了一般，這樣的靜谧，正是隐居詩人的心之所往。

第五、六句寫動，詩人并不是一味地求靜，你看，他陶醉山中的景色，欣賞皎潔的秋月，還趁着月色爬上高樓，傾聽遠方寺廟隐隐的鐘聲。

後兩句使整首詩的主旋律得到了一個升華，因為有朋友要來，忽然間，安靜的山居好像變得熱鬧起來了，令人有了幾許期待，有意猶未盡之感。

整首詩有靜有動，還充滿了期待，既寫出了山居的清幽，又抒發了對有友來訪的期待之情，充滿了人情味，看來作者并不是真的遠離塵嚣，心中還裝着溫暖的人間煙火。

秘演，法号文惠，北宋初年僧人，與蘇舜欽、歐陽修等交好，據歐陽修《釋秘演詩集序》記載，秘演能詩，擅長白描，好友石曼卿贊他的詩典雅勁健，有詩人的味道。

秘演一生曾作詩三、四百首，但大多散佚，今僅存七首，這首詩就是描寫他在山中隐居靜修時的情景，空靈恬靜，清新自然，令人讀來心生美好。

02

暮歸山已昏，濯足月在澗。

衡門栖鵲定，暗樹流螢亂。

妻孥候我至，明燈共蔬飯。

伫立松桂涼，疏星隔河漢。——明 藍仁《暮歸山中》

簡譯：傍晚的時候，作者風塵仆仆地回到山中，彼時暮色四合，天色已晚，月兒高挂在林梢，皎潔的月光下，小溪水潺潺流淌。

秋水泠泠，褪去鞋子，作者把雙腳伸進溪水中，滿身的疲憊好像立即消失了，，溪水清澈，低頭就看見月亮的影子。

回到家門時，簡陋的橫木門上，喜鵲已經歸巢進入了夢鄉，遠處的樹林一片黑暗，隻有螢火蟲胡亂地劃着弧線。

簡陋的小屋裡，妻子和孩子們正等在飯桌前，于是，挑亮昏暗的油燈，開始了一家人的晚飯時間。

孩子們飯後倒頭就睡，妻子洗刷碗筷，作者悠閑地伫立在松樹和桂花樹間納涼。

月朗星稀，秋空澄淨，山中的夜晚令人沉醉。

賞析：這是一首讓人心生溫暖的山居小詩，作者撷取了一個平常的生活片段，按照自己歸家的足迹，逐一寫來，尋常的人間煙火，滿心的歡喜和惬意。

暮色蒼茫，月色皎皎，溪澗潺湲，秋山的清幽，讓行走在返家途中的作者沉醉。

當那座簡陋的屋舍出現在眼前時，一股暖流霎時湧上心頭，家中的晚飯已經備好，一燈如豆，妻子和孩子正在等他歸來。

整首詩溫暖有愛，雖是尋常的人間煙火，卻是滿滿的歲月靜好，沒有華麗的辭藻，樸實無華，就如這清貧家人細水長流的小日子一般，不熱烈，卻長久。

家人圍坐，燈火可親，即便是粗茶淡飯，隻要一家人其樂融融地在一起，就勝過世上所有的美味佳肴。

陋室雖簡，卻有愛，不論歸家多晚，都有家人翹首以盼，都有一盞燈火為其守候，所以，賢者山居，雖處衡門，亦自得其樂。

作者藍仁是明朝詩人，可以說就是一介布衣，出仕的時間極短，大多是時間都隐居在其家鄉崇安山中，傲嘯山林，安暖閑适，倒也自得其樂。

問餘何意栖碧山，笑而不答心自閑。此中意趣，唯有山居之人方可領悟吧。

行到水窮處，坐看雲起時。當你覺得無路可走時，不妨停下來，說不定下一個拐角就是豁然開朗，所以說，山居有時候就是一種人生的沉澱。

山中無甲子，寒盡亦知年，水木清華，四季輪回。

以上分享給您的兩首描寫山中生活的古詩，前一首遠離人間煙火，超凡脫俗，清麗自然，淡雅恬靜。

後一首洋溢着家的溫度，熱氣騰騰的，雖然貧居深山，粗茶淡飯，卻是滿滿的人間煙火，帶着愛的味道。

其實，山居隻不過是一種生活态度，沒有絕對的好與壞，一切都取決于我們的内心，既能出世，也能入世，才是真正的智慧人生。

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