曆代的首都有哪些? 自從周人先祖公劉居于如今陝西的彬縣所在位置，大概是因為地處高大開闊的台原之上，當時那裡叫做京師什麼是京師？京字最初的象形表示高大土丘上建起的高大建築《說文》：“京者，大也，人所為絕高丘也”也就是說，京字最初的本意就表示高大，需要仰望600年後，到了了周代，京字除了本意，還演化出了王權和地位的象征，表王都、國都，但朝廷并沒有壟斷該字，如《詩經·甫田》：“曾孫子之庾，如坻如京”，此處“京”表本意，是說周王關中的糧倉，充實、高大的像山岡一樣不過這僅是個利，“京”當時更多的是周天子地位之高的象征如《詩經·文王》：“殷士膚敏，祼将于京”，則是說武王克商後，殷商那些歸附周的舊臣，迅速趕來豐京助祭文王的場景豐鎬二京地處平地，所以此處的“京”就是引申義，表示周朝京師、京城的意思，也既王的象征出土于西安市西周早期的“蠶紋方鼎”銘文：“唯八月辰在乙亥，王才（在）豐京 ，王賜□□進金，肆奉對揚王休，用作父辛寶□”，此銘文中的豐京和文獻中的京互證，說豐鎬為京孤例不證的，請出來解釋一下《詩經·下泉》：“忾我寤歎，念彼周京”，是東周曹國臣子感傷王室衰微，各諸侯國以強淩弱，小國得不到保護，醒來不由歎息，十分懷念強盛西周的京城“豐鎬”二京，周京既周都将“豐、鎬”簡作京，以京本意的“絕高丘之大”形容天子地位一國之高，是最高，所以天子所在的國都地位當然就是最高《詩經·下武》：“三後在天，王配于京王配于京，世德作求”，表示武王的功德之大，隻能用“京”來形容，這個京同樣是鎬京的簡稱《詩經·文王有聲》：“鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服皇王烝哉考蔔維王，宅是鎬京維龜正之，武王成之武王烝哉”，此詩将“鎬”和“京”連用，配以對鎬京的離宮“辟雍”濃重贊美，展現武王作為一國之君，在辟雍接受自西向東、自南向北各路諸侯臣子進京仰望朝觐的盛況（《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝， 秋見曰觐）”從這一點就可看出，早在西周之初，國人對國都的京城意識就已牢固尊崇樹立，我來為大家科普一下關于曆代的首都有哪些?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

曆代的首都有哪些

自從周人先祖公劉居于如今陝西的彬縣所在位置，大概是因為地處高大開闊的台原之上，當時那裡叫做京師。什麼是京師？京字最初的象形表示高大土丘上建起的高大建築。《說文》：“京者，大也，人所為絕高丘也”。也就是說，京字最初的本意就表示高大，需要仰望。600年後，到了了周代，京字除了本意，還演化出了王權和地位的象征，表王都、國都，但朝廷并沒有壟斷該字，如《詩經·甫田》：“曾孫子之庾，如坻如京”，此處“京”表本意，是說周王關中的糧倉，充實、高大的像山岡一樣。不過這僅是個利，“京”當時更多的是周天子地位之高的象征。如《詩經·文王》：“殷士膚敏，祼将于京”，則是說武王克商後，殷商那些歸附周的舊臣，迅速趕來豐京助祭文王的場景。豐鎬二京地處平地，所以此處的“京”就是引申義，表示周朝京師、京城的意思，也既王的象征。出土于西安市西周早期的“蠶紋方鼎”銘文：“唯八月辰在乙亥，王才（在）豐京 ，王賜□□進金，肆奉對揚王休，用作父辛寶□”，此銘文中的豐京和文獻中的京互證，說豐鎬為京孤例不證的，請出來解釋一下。《詩經·下泉》：“忾我寤歎，念彼周京”，是東周曹國臣子感傷王室衰微，各諸侯國以強淩弱，小國得不到保護，醒來不由歎息，十分懷念強盛西周的京城“豐鎬”二京，周京既周都。将“豐、鎬”簡作京，以京本意的“絕高丘之大”形容天子地位一國之高，是最高，所以天子所在的國都地位當然就是最高。《詩經·下武》：“三後在天，王配于京。王配于京，世德作求”，表示武王的功德之大，隻能用“京”來形容，這個京同樣是鎬京的簡稱。《詩經·文王有聲》：“鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服。皇王烝哉！考蔔維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉”，此詩将“鎬”和“京”連用，配以對鎬京的離宮“辟雍”濃重贊美，展現武王作為一國之君，在辟雍接受自西向東、自南向北各路諸侯臣子進京仰望朝觐的盛況（《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝， 秋見曰觐）”。從這一點就可看出，早在西周之初，國人對國都的京城意識就已牢固尊崇樹立。

有人說，既然在周初就有了京城的概念，為何東周的國都沒有京城之說。這是因為，東周天子王室衰微，喪失王權，禮崩樂壞，各路諸侯基本已經不承認也不去所謂的國都朝觐，京城也就不複存在了。周天子空有王位，這樣周天子的起居之所僅稱做“王城”，而無京城的實際地位。王城最早可能由周公所建，配有廟堂，如京室、宗宮、康宮等。但由于成王并沒有遷都，當時最多也就僅作天子偶爾出差的行宮，沒什麼名份。至東周，天子東遷，才有了王城之名。再往後，随着各國諸侯相繼稱王，估計很多地方都曾出現過類似“京都、京師”這樣的說法，這正是以下犯上、禮崩樂壞的體現。

秦滅六國後，誕生了皇帝。皇帝時代的京城就是皇城。不過秦始皇行郡縣無分封，也就不存在萬國來朝觐見的情況。但國都在老百姓心目中早已是至高無上的京城，各級地方官員依然要進京面聖。特别是後來随着科舉制度的成熟，不僅封王們要進京面聖，更有莘莘學子還要進京趕考。京城雖曾先後出現在很多地方，但最早、最初的京城，無疑就是豐鎬二京。