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六月的靜谧時光
六月的靜谧時光
更新时间:2025-08-05 04:07:37

六月的靜谧時光?今日農曆六月初一,現在小編就來說說關于六月的靜谧時光?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

六月的靜谧時光(農曆六月熱浪滾滾)1

六月的靜谧時光

今日農曆六月初一。

和春天相比較,盛夏的六月豐滿,炎夏的六月成熟。

六月是一個炎熱的月份,同時又是一個向往清淨、富有禅意的月份。

六月,像一個人走向成熟,開始喜歡一些沉靜下來的東西,原來的光陰早已把一些收獲加在了親近它的人身上。

在時間的旅途裡,讓我們與季節一同上路,點點歡喜,寂寂等待,孜孜以求,與歲月同歡!

熱浪滾滾,心靜生涼

六月的記憶,是和酷熱相伴的,赤日炎炎,烈日當空,大地如蒸籠。

俗話說:熱在三伏。三伏天是一年中最熱的天氣,而三伏中的初伏、中伏大多數時間都在六月,所以六月也被稱為“伏月”。

悶熱、潮濕的天氣中,人們的心情也會因此而煩躁不堪,正如《水浒傳》的一首詩所描寫:

赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。

農夫心内如湯煮,公子王孫把扇搖。

避暑的辦法很多,但是最要緊的,就是俗話說的,“心靜自然涼”。

白居易有一首詩說:

人人避暑走如狂,獨有禅師不出房。

非是禅房無熱到,但能心靜即身涼。

他的意思是,心房就是禅房,暑熱雖在,但隻要心靜,身體就涼快。所以他的消暑辦法就是:靜坐,坐到“眼前無長物,窗下有清風。”

古代先賢們深知“煩夏莫如賞夏”,這種境界确實值得現代人借鑒。清心靜氣,心平氣和,不隻是一種避暑的方式,也是一種人生态度。

空靈蟬鳴,最有禅意

六月,樹間蟬鳴,蟬聲空靈。

禅主要有兩種:夏蟬,比較大,黑色,叫聲清亮,俗稱“知了”;秋蟬(寒蟬)比較小,綠色,叫聲尖銳而急促,立秋後才鳴,俗稱“都了”。

夏蟬的叫聲,初聽起來是一片嘈雜,但是靜下心來聽,卻讓人感覺空靈而唯美,特别是夜間,就像古人詩句形容的,“琴鳴乍往還”,非常富有禅意。

蟬的幼蟲(俗稱知了猴)要在潮濕陰暗的地下潛伏3年、5年或者7年,最長者長達17年,而成蟲後在繁花或者綠蔭的天光之下高歌,也就一個月的時間。

蟬從含蓄清越,無需憂患,無憂無慮地舒展自己,到“寒蟬凄切”的凋零,再到“寂寞無聲”,趨于沉寂,從夏至秋,由繁至簡,一個輪回,人世間的繁華也是如此!

蟬雖然卑微, 但它一生都是在比人更高的樹上,這餐風飲露的昆蟲一定能領略人所未知的禅意吧。

那“知了知了”的叫聲,莫非竟是“心知世間一切終究要了”的意思?所以它要不停地歌唱,歌唱成了生命的全部意義。

花玉潔高士清淨

六月又稱“荷月”,荷花即蓮花。

南宋詩人楊萬裡有一首詩說:

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。

六月,是蓮的盛宴。荷塘花開,朵朵蓮花,仿佛夏日的兒女,其貌嬌豔,其狀婀娜,其格非凡。

蓮花生于碧波之中,并且且花大葉麗,清香遠溢,因此自古就深受人們喜愛,周敦頤的一篇《愛蓮說》高度贊揚蓮花“出淤泥而不染”的冰清玉潔,使得蓮花成了君子的象征。

蓮花又是高士的象征,有詩說“高士門庭雲亦懶,荷花世界夢俱香”“笑指白蓮心自得,世間煩惱是浮雲”。

蓮花和佛教也是息息相關,佛祖端坐在蓮花寶座之上,對衆生說法是“舌綻蓮花”;“蓮花國”“蓮刹”……

這些是取納蓮花的清淨不染,“看取蓮花淨,方知不染心”,白居易有一首贈送高僧(上人)的詩:

上人處世界,清淨何所似,

似彼白蓮花,在水不着水。

把高僧生活在這個世俗世界上,比作蓮花在水中,“在水不着水”,并不受世俗的沾染。

六六大順,親情至重

在農曆六月裡,有一個特殊的日子:六月六。

“六”象征着“順”,是中國人觀念中具有濃厚吉祥意味的數字,民間更有“六六大順”的說法。

民謠說:“六月六,挂紅綠,閨女給娘掂塊肉。”

“紅綠”是指五顔六色的各樣衣服。“挂紅綠”意思是洗衣服之後,再挂起來晾曬。

六月六,在過去是“洗曬節”,同時又是女兒回娘家盡孝的日子。

每當六月六日,無論是康莊大道,還是鄉間小路,都可以看到絡繹不絕的走娘家的女人,和丈夫孩子一起,帶着魚肉,去娘家叙母女之情,盡孝順之心。

如果有誰家母親這一年過66歲大壽,兒女們也會選擇這一天盡可能隆重的為母親祝壽,圖的就是“六六大順”這一吉祥話語。

因此農曆六月六這一天,才是我們真正的母親節,大家過外國母親節的同時,也不要忘了我們自己的母親節。

節日往往凝聚着民族的文化傳統,如今很多中國人,隻知道每年陽曆五月第二個星期天過“母親節”,在那一天慷慨解囊購物來孝敬母親,卻對“六月六”一無所知,這真是讓人遺憾的事!

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