中國最讓人自豪的，或許就是擁有這燦爛的古代文化，那裡面有中國人的理，有中國人的過去，有中國人的根基，古代人對于外來事物也向來是包容的，才會有那麼多的舶來品，人們将那些文化的精華寫記在紙張之上才成了書，可是還有一些人們喜歡的民間智慧和生活經驗，登不得大雅之堂，留存在人們的口口相傳之間，古人總結說“樹怕三搖，女怕三撩”，你能明白其中的含義嗎？

為何怕“搖”

民間流傳的俗語，講述那些看似高深的道理，讓不同的人會有不同的解讀，也讓那些不曾有機會接受教育的人，能夠有着自己的道德觀，想起近代的掃盲班，就能明白這些俗語的流傳，絕對是廣大民間朋友享受知識和道理的絕好方式，而“樹怕三搖，女怕三撩”最直觀的感受就是不能一直晃動樹木，女性是要尊重的，簡單的八個字，足以讓那些大字不識的人心存敬畏。

《管子》中記載“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人”，告訴大家不論是樹木的成長，還是對人的教育，都是相當不容易的，花費巨大的時間和精力，才能讓一個人成長為國家的棟梁。

《新唐書》裡記載“本根一搖，憂患非淺”，這裡的搖是動搖的意思，老子說“道生于一，一生二，二生三，三生萬物”，三是一個極數，表示過多的意思；而那個“樹”不論是說人才，還是說樹木本身，亦或是大家口中的根基，多次的動搖，恐怕都是不好的，這或許是“樹怕三搖”的由來。

當你和那些沒有接受過文化熏陶的人說“十年樹木，百年樹人，根基很重要”的時候，大家都可能似懂非懂的樣子，可是如果你說“樹怕三搖”，他們或許立馬就能明白樹木是不能亂動的，動的多了樹木會半死不活的，這是來自生活的經驗。

為啥怕“撩”

在大多數人的印象中，可能還留存着古代人都是男尊女卑的刻闆想象，如果古代社會裡真的都是那麼生活，或許就不會有孟母三遷的故事流傳 ，不會有武則天登基，不會有劉太後造就的宋仁宗，這些女性付出的心血受到了人們的尊重，也赢得了人們的尊重，古代民間流傳的“女怕三撩”其實也是對女性的尊重。

《說文解字》裡說“撩，理也”，古人或許就明白女性是感性的人群，最怕的就是講道理，《北齊書》裡說“凡人取果，宜待熟時，不撩自落”，這裡的“撩 ”是挑撥的意思，女性作為感性的人群，肯定是比較容易受到挑撥的。

人們常說“三個女人一台戲”，女人心可是海底針啊，如果被人挑撥了，會讓家裡雞飛狗跳的，古人的生活是男主外女主内，需要一個穩定的後方，女的被人挑撥會讓家裡有着沒完沒了的争吵，一個家也就等于長時間不安甯。

《聊齋志異》裡說“屢撩之”，這裡的“撩”是招引的意思，女性是感性的，如果想要走進一個女性的内心，想要獲得女性的芳心，就要像張生一樣，去招引出崔莺莺的情思來，這樣才能讓自己有一段美好的姻緣，不論是“挑撥”還是“招引”，都說明女性是感性的，這樣感性的人，應該是受人尊重的。

結語

人們在自己的生活裡，會遇到許許多多的困難，之前的人們為了留下自己的經驗，有些能夠寫進陽春白雪的書裡，有些隻能是下裡巴人的俗語，隻不過傳導的價值都是古人的生活經驗，和對後輩的諄諄教導，好讓後來的人可以有所警惕，在生活中不再受同樣的羁絆和痛苦。