注 釋

惠崇春江晚景：

惠崇：福建建陽人，北宋僧人，擅詩、畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名。

蒌蒿滿地蘆芽短：

蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。

蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。

正是河豚欲上時：

河豚：魚的一種，肉味鮮美，但是卵巢和肝髒有劇毒。

上：指逆江而上。

譯 文

竹林外兩三枝桃花初放，

水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。

河灘上長滿了蒌蒿，蘆葦也長出短短的新芽，

而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

賞 析

“竹外桃花三兩枝”，隔着疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然隻是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。

“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。“鴨先知”側面說明春江水還略帶寒意，因而别的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應，表明早春時節。“鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水潋滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，隻要江水不結冰，它總要跳下去凫水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有着密切關系的鴨子。這就說明：凡事都要親曆其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。

“蒌蒿滿地蘆芽短”，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蒌蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、豔麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。“河豚欲上”借河豚隻在春江水暖時才往上遊的特征，進一步突出一個“春”字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。

“正是河豚欲上時”畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蒌蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇轼就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇轼眼裡，這幅畫已經不再是畫框之内平面的、靜止的紙上圖景，而是以内在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生态感。前者如畫，後者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。

作者簡介

蘇轼，（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人。北宋著名文學家、書法家、畫家，曆史治水名人。蘇轼是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。蘇轼與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；并且為“唐宋八大家”之一。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。