詩歌之美，美在意，美在境。在史書上，它以極簡、極雅的姿态出現，世人于是也用一個極美的詞來形容——陽春白雪。而在民間，它以靈動、有趣的形式流傳，後世也用了一個再恰當不過的詞來描述——下裡巴人。

本期要和大家分享的正是一首下裡巴人的詞作，詞名《浣溪沙》，出自敦煌曲子詞，作者為唐代無名氏。敦煌曲子詞是在敦煌石室裡發現的民間詩詞總集，内含唐至五代時的161首詩詞作品，大多都不知道作者。而這首《浣溪沙》就是其中頗具禅意的一首，全詞僅4句句句下裡巴人，無一生僻字，卻寫出了兩個有趣的自然現象，流傳了千年。讓我們一起來讀一讀：

《浣溪沙》

唐.無名氏

五兩竿頭風欲平，長風舉棹覺船輕。柔橹不施停卻棹，是船行。

滿眼風波多閃灼 ，看山恰似走來迎。仔細看山山不動，是船行。

全詞為我們描述的是一段行船的過程，上片寫行槳起航，下片寫江岸之景，通篇寫景叙事，不抒情，但漁人的怡然自得的心境早在字裡行間。

詞的上片開篇“五兩竿頭風欲平”中的“兩”通“量”，表示竹竿的長度。這是一位頗有經驗的漁人，待到風平浪靜時他才拔錨啟航。有過行船經驗的人都知道，順風揚帆是最好的，再加上船是順流而下，此時的船不用劃自然會前進。詩人用“船輕”來形容此時坐在船上的感受，而“停卻棹”則說明他已無需再劃船，最後以“船行”落筆，潇灑飄逸一氣呵成。這上片其實講的就是物理學中的借水勢順流的道理，詞人通過自己的動作和感覺的描寫，寫出萬事該順勢而為，才能得到一份怡然自在的道理，極其禅意。

詞的下片是漁人在船上看到的江岸風景。閃爍的波光映入詞人眼中，令人陶醉，而遠處的山似乎正迎面向自己走來。正是因為前一句波光耀眼，才容易讓人産生群山相迎的錯覺。詩人用“走來迎”來形容此時的情形，化無情的山為有情，其内心的雀躍可見一斑。

其實這又是物理學中的另一個知識，動的并不是山而是船，這是相對運動中産生的錯覺，但用詩意的語言描繪出來别有一番美感。最後詩人也一語道出了這一點，““仔細看山山不動”其實頗有點兒慧能禅師的“不是風動,不是幡動,仁者心動”之意。長年在江上行駛的漁人怎麼會不知道是船動而不是山動，隻不過他陶醉于江風徐徐，波光雲影中，為美景“心動了”而已。最後詞人再用“船行”結尾，與上片結尾遙相呼應，十分高明。

縱觀全詞，描寫行船中兩個有趣的現象，按我們如今的理解其實就是寫出了兩個物理現象，雖然語言通熟易懂，但卻充着禅意，耐人尋味，這也是這首詞能流傳下來的原因，讀完隻能說：高手在民間。

,