關于窮奇這種異獸，我曾經在此前一篇介紹上古時代四大兇獸的文章中講過，本文再單獨列為一篇。

《山海經·西山經》中記載“邽山，其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如嗥狗，嗜食人。”說邽山上有一種野獸，形狀像一般的大老牛，全身長着刺猬一般的皮毛，名稱是窮奇，發出的聲音如同狗叫，吃人。

那麼先來探讨一下這個邽【gui一聲】山在哪，原文說“中曲山又西二百六十裡，曰邽山”。這麼看來，确定了中曲山在哪就可以知道邽山在哪了。有研究學者認為，或者在甘肅境内，或者在内蒙古境内。《山海經·西山經》中說“中曲之山，其陽多玉石，其陰多雄黃、白玉及金。”這麼來看，甘肅境内的蘭州就是金城啊，産黃金。而内蒙古境内的阿拉善地區，現在還有阿拉善石出産。如果按照遠一點的推斷，新疆的和田有著名的和田玉産出，而且地理風貌和書中描述的更加接近。各位感興趣，可以看看《山海經》原書，内容挺有意思的，您認為在哪？可以評論區留言。

《海内北經》中也有記載："窮奇狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被發，一曰從足。"這麼看來關于窮奇，說它是兇獸，還真就不虧它，為什麼呢？因為這個東西它不是食草動物啊，它是食肉動物也就罷了，關鍵是它是喜歡吃人肉啊，這下就可怕了。《海内北經》記載其“食人從頭始”，你說瘆人不瘆人？不過它最惡劣的是什麼呢？在《神異經》中記載：窮奇經常飛到兩人争吵或打鬥的地方，将有理的一方的人的鼻子咬下來；而如果有壞人做了壞事之類呢，窮奇反而會去捕捉野獸來送給壞人，鼓勵他多做壞事。這是什麼邏輯？颠倒黑白，是非不分，屬實可惡。

既然窮奇如此可惡，這種兇獸自然被人賦予某種負面形象之上。傳說他是西方天帝少昊的兒子。在《左傳·文公十八年》、《史記·五帝本紀》中就有關于他來曆的描述，原文是這樣的“少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下為之窮奇”，說這個少昊有一個兒子道德品行惡劣，厭惡有信義的人，卻喜歡那些作惡的人，天下人就管他叫做窮奇，最後被流放驅逐到西北方。

既然是傳說，就出現了另一種說法，在《後漢書·禮儀志》中說“窮奇食蠱”，就是說這個怪獸呢可以分辨有毒的飲食，把有毒的東西吃掉，防止人吃了中毒，你看，這裡的窮奇完全是正面形象了。而西晉的郭璞在注解《山海經》時，亦是推崇窮奇，說它“窮奇之獸，厥型甚醜；馳逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”，這東西長得雖然醜陋可怖，但是卻能夠驅逐妖邪，還給它起了個昵稱——神狗。

說到這裡，在悟空問答上還發現了一個有意思的問題，那就是有人問，“在身上紋一個窮奇紋身好不好？”你還别說，有人問就真有人回答。有一種說法是“窮奇紋身紋者必死”，說窮奇是蚩尤的坐騎，是毀滅之神，一般人壓不住會帶來黴運。不過，還是比較奇怪，窮奇不像龍、鳳凰、麒麟之類有這麼具象化的形象，如果真有人要求在胸口或後背上紋一個窮奇，你說你讓紋身師按照什麼模樣給你紋呢？有這個想法的人也是夠奇葩的。當然，這裡沒有其他意思，因為每個人的喜好不同，不過個人來講還是對于那些紋身有一種天然的恐懼感，不知道大家有沒有這種密集恐懼症的感覺呢？