八百裡洞庭湖，風景秀美，景點衆多，湖面寬廣，水霧迷漫，雲蒸霞蔚，蔚為大觀，氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城，吳楚東南托，乾坤日夜浮，大量的詩人為洞庭湖留下許多千古詩篇，而洞庭湖、嶽陽樓、君山則構成泛洞庭湖的文化圈層。歐陽修《嶽陽樓記》中表述自己理想的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚品德和節操令後人稱贊和膜拜。

君山位于湖南洞庭湖中，與嶽陽樓遙相呼應，君山起初隻是洞庭湖中的一個小島，島上植被茂密，生态環境良好，得益于洞庭湖深厚的水文化孕育了君山獨特的文化氣質和柔美風情。提到君山就不能不提斑竹，又稱湘妃竹，讓人想起那個凄美而哀婉的愛情故事。

相傳遠古時期，華夏部落居住和活動在西北中原廣闊的區域，氏族部落散步在廣袤的大地上，大家以原始的方式刀耕火種，男耕女織，過着艱苦但幸福的生活。華夏部族的首領堯在晚年的時候，選取由部落大會推舉的舜作為部落聯盟的下一屆首領，并把女兒娥皇和女英嫁給了舜。舜頭腦靈活，踏實肯幹，威望極高，被推舉也是大勢所趨，這種最早的選舉制被稱為禅讓制，具有早起的民主文明的色彩。

舜帶領部落百姓和洪水作鬥争，疏導河道引流洪水，讓百姓安居樂業，重視對老人的照顧，開墾土地種植糧食，組織男人打獵捕魚，積極恢複和提高勞動生産力，在舜的引領下華夏部落逐漸強盛。在舜晚年把首領的位置禅讓給大禹，自己則奔向南方荒蠻之地去探查地勢和水情，撫慰南方部族，尋找真正能根治洪水的方法。

舜在南方一待就是好幾年，家裡的妻子娥皇女英焦急等待之後，起身去南方找尋自己的夫君。一路南下受盡苦難，有一次來到洞庭湖邊，聽當地的百姓說舜在九嶷山因力戰蛟龍而死，倆女如遭雷擊，眼淚止不住的往下流，多少次的期盼和等待如今天人永隔，再不相見，絕望傷心的兩女痛苦不止，眼淚染紅了周邊的竹子，竹子上起了斑斑的淚痕，哭了九天九夜，最後因悲痛過度而死，為舜殉情，這是一個凄美悲傷的愛情故事。舜死後被稱為湘君，而娥皇女英就被稱為香妃。

《題君山》

[唐] 方幹

曾于方外見麻姑，聞說君山自古無。

元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖。

君山滿山的淚竹，郁郁蔥蔥，斑斑點點的竹子仿佛在講述着那段令人神傷的愛情故事。小編選取十首描寫君山的詩句，回憶君山淚竹千年前的愛情，淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山，了解下這座充滿愛情和神話色彩的小島，斑斑湘妃竹，句句暖人心。

《題君山》

[唐] 雍陶

風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。

應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

《君山懷古》

[唐] 劉禹錫

屬車八十一，此地阻長風。

千載威靈盡，赭山寒水中。

《中秋夜君山台望月》

[唐] 李涉

大堤花裡錦江前，詩酒同遊四十年。

不料中秋最明夜，洞庭湖上見當天。

《重登嶽陽樓望君山》

[佚] 王偁

南湖煙水接天流，天際青螺掌上浮。

欲吊湘君何處是，不堪重倚嶽陽樓。

《君山》

[唐] 王濯

無際波光滉太虛，君山一點暮雲孤。

危樓欄檻能多少，展盡江湖萬裡圖。

《洞庭湖君山頌》

[唐] 呂岩

午夜君山玩月回，西鄰小圃碧蓮開。

天香風露蒼華冷，雲在青霄鶴未來。

《君山》

[唐] 賈至

湘中老人讀黃老，手援紫藟坐碧草。

春至不知湖水深，日暮忘卻巴陵道。

《荊江口望見君山》

[宋] 鄭起

荊江江口望漫漫，一白無邊夕照寒。

隻是青雲浮水上，教人錯認作山看。

《望洞庭》

[唐]劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。