有一天，韓愈去拜訪寶通禅師，問道：“你春秋多少？”
寶通禅師舉起念珠，反問道：“知道了嗎？”
韓愈答道：“不知道。”
寶通禅師說：“晝夜一百零八。”
韓愈聽完更是不解，于是便回去了。
第二天，韓愈又去拜見禅師，到了院門前面見到首座，于是提起前一天的事來詢問其中的意思，首座叩齒三下作答。等見到寶通禅師，又提出同一問題，寶通禅師也是叩齒三下作答。
韓愈見此情況說道：“原來佛法沒有兩樣。”
寶通禅師聽了，忙問他的話是何意。
韓愈答道：“剛才請教首座，他也是如此。”
于是，寶通禅師急忙召呼首座道：“你也是這樣回答的嗎？”首座笑着點了點頭。寶通禅師立即決定把首座打出院去。
寶通禅師常以叩齒來回答别人的提問，表示禅不能開口講，一講就失去了禅意。而首座卻依樣畫葫蘆，還自以為得意，最終隻會被禅師打出院去。
禅要講創造性，鹦鹉學舌就是典型的沒有創造性，也就失去了禅的生命，因此遭到禅師的反對。我們在行事中，也忌諱鹦鹉學舌，随波逐流，必須不斷發揮自己的創造性，以巧妙的新方式來達到完美行事。
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