馮英傑 圖文
在農村，向來講究宗譜輩分，它是家譜文化的一部分。
尊輩守禮作為倫理道德的重要内容，衡量着一個人的道德修養。在農村的諸多事務中，輩分高低有着不同的行為規則，輩高者擁有更多的話語權，理應受到尊敬。
有時，輩分與年齡之間也存在着較大的懸殊。走在農村的街巷，冷不丁地會看到留山羊胡的老人喚玩尿泥的男崽為“爺”，拄拐杖的老太呼紮小辮的女娃為“姑”。俗話說“搖籃裡的太公，八十歲的孫子”，輩分使然，不足為奇。
在過去，農村流行早婚早育，再加上“人多力量大”、“早成家早抱娃”的傳統婚育觀念，一家生七八個孩子是常有的，兄妹中老大與老幺年齡相差一二十歲也不稀奇。有時兒女結婚了，當娘的卻還在坐月子，如此，也就無怪乎什麼“叔侄同年，甥比舅大”的現象了。農村亦有“窮大輩”一說，同宗兄弟有貧賤，家窮的娶妻生子往往會晚一些，一大把年紀才讨上老婆生下娃，這一家的輩分自然就會大。同宗族如此，非宗族之間的輩差就更複雜難算了。
輩高的說話管用，但輩低的也有自己的“特權”，有時他們也會故意“犯上”，比如結婚鬧洞房，他們可以肆無忌憚地搞惡作劇，向新媳婦說一些葷言孬語。而作為一個大輩的人，絕不可以去晚輩們的洞房瞎胡鬧，撩逗晚輩的媳婦，如若壞了規矩，必遭鄉鄰嗤笑，成為坊間談資。
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