劉備，《三國演義》的主角之一，他文不過曹操，武不過孫權，軍事實力更是差了一大截，卻能在波谲雲詭的戰亂中與他們平分天下，憑什麼？憑的是他具有一個優秀組織部長尊重知識、愛惜人才和選拔人才的超高本領。“三顧芧廬”硬是把選拔幹部的方式方法演藝得精美絕倫，不由得讓人豎大拇指點贊，劉備是個“好部長”！

諸侯割據時，“豫州牧劉皇叔”算是一個“準皇帝”，他選拔人才，不囿于袁紹的“黃室之胄”論，看是否有關系、有後台；不聽張飛“一條麻繩縛将來”，去踐踏人才；不似周瑜“既生瑜，何生亮”，嫉賢妒能想謀害人才，而是誠心誠意，求賢若渴，躬親民間知真情、查實情。一顧茅廬時，從諸葛亮的居住環境中觀察其心性品行，從農夫演唱諸葛亮的歌詞中了解其對人生感悟，從與諸葛亮好友崔州平的交談中，證實了徐庶将諸葛亮之才比管仲、樂毅說法不虛。

“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的誇獎”。群衆對幹部平時的表現看得清，摸得準，最有發言權，不會故意誇張粉飾，不會惡意中傷诽謗。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，要了解真面目，必須“俯下身子，放下架子”腳踏實地深入基層察看實情，多層次、多角度傾聽群衆意見，現場分析，綜合評價。不唯上、不唯書、隻唯實才能正确評判。

劉備選人用人也遵循“德才兼備、以德為先用人标準”。二顧茅廬時，從弟弟諸葛均和嶽父黃承彥言談中了解到諸葛亮的家庭和身世，通過他的家庭、家風、家教，以及親人們和門童的言行舉止、居住環境，特别是嶽父吟唱諸葛亮所作的《梁父呤》等細微處進一步了解其品德和綜合才能。

“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”考察幹部的品德和能力，要從這個人平時接觸的朋友、親人和同事着眼，要從這個人的愛好、興趣、習慣入手，看有無遠大志向，是否一以慣之的優良品德作風。“物以類聚，人以群分”，一個人整天與不務正業、不學無術的人混在一起，他恐怕也難成大事；他的親人、朋友都是些道德敗壞之徒，他也難免會沾染上一些氣息。

“玉瓷之石，金剛試之”。三顧茅廬時，劉備與諸葛亮“隆中對”面對面接觸，抛出了“欲伸大義于天下”的志向，試諸葛亮的真才實學，不料諸葛亮語出驚人，在劉備對前途命運一片茫然時道出了“三分天下”的驚世論斷。劉備由此信心百倍，圓滿完成了考察。

現場“面試”可以更直接了解真實水平，不迷信考卷，避免紙上談兵、顧人捉刀；抛出談話對象無法掌握的内容，可以防止有備而來，弄虛作假，可以觀察應變力和靈活度，洞察内心活動。全方位、多角度、面對面實施考察，不至以偏蓋全。劉備的成功證明，正确選拔人才、愛惜人才、重用人才，可以彌補其它“短闆”，更能成就事業。

新時代“兩個一百年奮鬥目标”需要有品德、有擔當、有能力的優秀幹部去實現。怎樣識人、用人，劉備的“三顧茅廬”是部可以借鑒的好教材。（人民論壇 龐開貴）