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意象的創造就是情感化形象的塑造
意象的創造就是情感化形象的塑造
更新时间:2024-06-21 21:32:05

意象的創造就是情感化形象的塑造(意象的創造就是情感化形象的塑造)1

正因為藝術家在審美觀照中,不是單方面地被動地接受外物的刺激,而是在觀照對象的同時,主動地借助内心情感與對象形式之間的“同構關系”,将自己的情感意緒對象化,所以劉勰認為,不但“情以物興”,而且“物以情觀”。

審美的感受是“感應”而不是“反應”。反應是單方面的被動接受,隻包括“情以物興”一個方面;感應則是心物交融,主客默契,天二合一,既因物興情,又以情觀物,即以一種先于感受的心理格局和心理定勢去主動地感受和體驗,在這樣一種移情的心理活動中感知對象的審美形式,并同時将主體的内心情感賦予對象。

意象的創造就是情感化形象的塑造(意象的創造就是情感化形象的塑造)2

情與物同構對應,融為一體,便構成所謂的意象,意象作為心物交融,情景合一的結晶,正是“神與物遊”的産物。因此,所謂的“神與物遊”,便正是藝術家在審美觀照中的移情活動中,借助于内心情感與對象形式的“同構對應”關系,并運用想象的能力,将物與情結合為“意象”的形象思維過程。

中國美學的意象造型觀,正是“立象盡意”的哲學方法論在藝術中的體現,隻不過在藝術體系中,意象的普遍性,主要的還是情感傳達的普遍性,即藝術家未來表現、傳達内心深處某種情感意緒,借助藝術形象以為媒介,以物傳情,以象盡意。

意象的創造就是情感化形象的塑造(意象的創造就是情感化形象的塑造)3

情感的形象化和形象的情感化是同一過程的兩個方面,它們共同的規律便是“人禀七情,應物斯感,感物吟志,莫非自然”的“自然之道”。

意象創造的原則是“拟容取心”,亦即所謂“物以貌求,心以理應”,在這裡,容為物容,心為己心,貌為象貌,理為情理。“拟容”就是通過感官知覺将感知材料内化為表象材料,“取心”則是将内心感受、意緒、情感、心境與上述表象材料相結合,構成意象。

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