欲不可縱志不可滿樂不可極?《禮記-曲禮上》曰：“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極”短短十六個字，道理深刻，寓意長遠，意猶未競，實值回味敖同傲傲慢，驕橫，驕傲，傲氣長，産生，滋生，萌發，生長欲，欲望，淫欲從同縱，放縱意思是傲慢驕橫的念頭不可産生，難填的欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂不可到了極點，今天小編就來說說關于欲不可縱志不可滿樂不可極?下面更多詳細答案一起來看看吧!

欲不可縱志不可滿樂不可極

《禮記-曲禮上》曰：“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。”短短十六個字，道理深刻，寓意長遠，意猶未競，實值回味。敖同傲。傲慢，驕橫，驕傲，傲氣。長，産生，滋生，萌發，生長。欲，欲望，淫欲。從同縱，放縱。意思是傲慢驕橫的念頭不可産生，難填的欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂不可到了極點。

任何事物的發展都有一個度，在度之内發展是一個量變的過程。不會改變事物的本身，也不會改變事物的本質。這一事物還是該事物，而不是它事物，往往也不會引起人們的重視，也不會改變事物的模樣，不會對現有客觀環境造成破壞，也不會使現有的平衡遭到破壞。但是量變住往會引起質變。量變積累到一定程度就會引起質變。一旦發生了質變，事物的性質就發生了變化，該事物再也不是該事物，該事件再也不是該事件。舊的平衡已被打破，新的體系還未建立。這就造成了人的不适應，這就容易讓人反對，反抗，甚至鬥争。

“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。”一個人如果做到了，不是聖便是賢。即使不聖不賢，也不會使原有的平衡打破，也不會使一事物變為它事物，也不會讓人厭惡，也不會遭人唾棄。也不會讓自己一文不值，也不會讓自己身敗名裂。

《易經》曰：“勿以善小而不為，勿小惡小而為之。”不要以為是一件小的好事而不去做，不要把舉手之勞就能幫的人而不去幫；不要認為這是一件小的壞事就去做。不是随口一句損人利己的話就去說。要知道“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”

《太上感應篇》曰：“故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之福。”

《太上感應篇》開篇曰：“禍福無門，惟人自招；善惡之報，如影随形。”

如果一個人，态度和藹，心平氣和。不傲慢，不驕傲，不粗暴，不無理，人們都說這是和善的人，是一個好人。如果這個人經常做好事，善事，那麼這個人肯定受人尊敬，也肯定會事事如意。

如果一個人能慎獨節欲，身體自會強健，生活自會美好。而如果不能節制欲望，如《黃帝内經》所講：“醉以入房，以欲竭其精。”不知持真，不知持滿，長久如此，身體自會早哀，身體自不能康健。

不知節制欲望，如《呂氏春秋-仲春季》所言，“危身棄身以徇物。”孰輕孰重，自可明了。現在的人真有損害身體舍棄生命來追求外物，豈不悲哉？《呂氏春秋-仲春季》又言：“欲有情，情有節，聖人修節以止欲，故不過其情也。”意思是欲望産生感情，感情又要有節度。聖人遵循節度以克制欲望，所以不會放縱自己的感情。

《孟子》言：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”中學語文都讀過這篇文章。意思都懂，意即欲望應有取有舍。

我們日常生活中，應牢記“敖不可長，欲不可從”這句話，讓它成為自己的座右銘，常常警省自己，常常約束自己，使自成為一個優秀的人。