作者名片：周敦頤（1017-1073），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，谥号元公，道州（今湖南道縣）人，世稱濂溪先生。北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》。

原文

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。(甚愛 一作：盛愛)

　　予謂菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣！

注釋

甚：很，十分。
說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
之：的。
可愛：值得憐愛。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
獨：隻，僅僅。
之：主謂之間，取消句子獨立性。
出：長出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污穢）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這裡指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通；通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：（它的莖）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝
香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭淨植：筆直地潔淨地立在那裡。　亭亭：聳立的樣子。
植：樹立。
可：隻能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：親近而不莊重。
焉：句末語氣詞，這裡指當于現代漢語的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。
謂：認為。
隐逸者：指隐居的人。在封建社會裡，有些人不願意跟統治者同流合污，就隐居避世；
盛：廣。
君子：指道德品質高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名詞而變化。
噫：感歎詞，相當于現在的"唉"。
菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的标志”）
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
宜乎衆矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。
宜乎：當然（應該）
衆：衆多。

譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明隻喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。它的莖内空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔淨地立在水中。人們隻能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。

　　我認為菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！