方仙道，是道教早期的一個派别，出現是黃老道學向宗教演變的征兆。一名最早見於《史記·封禅書》∶宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高都是燕人，為方仙道，形解銷化，依於鬼神之事。戰國時，燕齊一帶的方士将其神仙學說及方術與道家、鄒衍的陰陽五行說揉合起來形成了方仙道，主要流行於燕齊的上層社會，其法形解銷化，依於鬼神，企圖長生求仙。
所謂「方」指治道之方，所謂「仙」指長生不死的得道神仙。
黃老學說起于齊國稷下道家，他們同時尊奉傳說中的黃帝和老子為道家創始人。齊田崇尚稷下黃老，治黃老之學者蜂起。黃老思想包含很多神秘主義的因素；加以治黃老之學的學者中，本來就有許多方士，他們以神仙長生思想和陰陽五行學說對這些因素作出宗教性的解釋，使黃老之學向神仙方術的方向發展。至東漢，進一步将黃帝、老子神秘化，又由着重尊崇黃帝，轉而推崇神化後的老子，逐漸形成奉老子為神明的黃老道，成為道教的前身，當時道教的一個主要派别太平道，其創始人張角，最初就是屬于黃老道的信徒。
從戰國中後期到漢武帝時，神仙家與帝王相與鼓動，掀起中國史上有名的入海求不死藥的事件。齊威、宣王和燕昭王、秦始皇、漢武帝等都曾派方士到海上三神山尋求神仙及不死之藥，其規模越來越大，但都毫無結果。故方仙道的興盛期為戰國後期到漢武帝時，其代表人物有宋毋忌、正伯僑、徐福、盧生、李少君、李少翁、栾大、公孫卿等。
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