公元前1048年，夏日一天的後半夜，一顆大星從東方地平上 冉冉升起。這顆星明顯與衆不同，它發出醒目的光芒，明亮卻不閃爍 ，顯得莊嚴而肅穆。這顆星是木星，中國古代又稱其為歲星，西方人把它看作羅馬神話中的衆神之王—朱 庇 特。

木星是一顆行星，它總是慢悠悠地在黃道星座中漫步 ，從一 從木星星座移到下一個星座。這年夏天，木星一直堅定地沿雙子座（ 井宿）自西向東前進。等到秋天來臨時，它已經走到了雙子座的東邊緣 。雙子座的東方是巨蟹座，按照這個勢頭，深秋之時，木星将東移進入巨蟹座。在中國古代，巨蟹座這片星空被稱為鬼宿，是二十八宿之一。

星的行蹤讓周武王備感振奮。三年前，立志讨伐商纣 王的父親文王去世，武王繼承父志，一邊守孝，一邊積蓄力量。這年秋天，守孝期滿，農忙也過去了，周武王組織起軍隊，開始了伐纣的戰争。

軍隊沿着黃河向東進發，拂曉前正好迎着東方天空天宿熠熠生輝的木星。日子一天天過去，木星離鬼宿越來越近，武王的信心也越來越高漲 。看呐，東方地平線上，一隻吉祥大鳥正緩緩躍出，迎接木星的到來，那是一隻紅色的雀鳥 —由柳宿、星宿、張宿、翼宿等組成的朱雀，木星猶如一顆璀璨的明珠 ，即将被銜入口中。

周武王無比激動，感謝天垂示吉祥的天象，把天命轉移到周人身上。 武王心頭 ，浮現出11年前那次極為奇特的天象—鳳鳴岐山。

在遙遠的古代，人們就注意到天上的星星可以分為兩類：一類占大多數，它們相互間恒定不動，這樣的星叫恒星，恒星組成的圖案 固定不變，星座就由這些圖案想象而來。另 一類就是行星，它們能夠在星空裡緩慢移動，肉眼可見的行星隻有五顆—水星、金星、火星、木星和土星。

通常，五行星在黃道星座裡各自遊蕩，大多數時候天各一方，彼此難以照面，但在公元 前1059年5月，五兄弟來了一次極為罕見的聚會，地點就在鬼 宿 。行動遲緩的土星提前半年多率先來到，木星則在西邊的井宿 （雙子座内）徘徊了幾個月，似乎在等待其他三個兄弟。5月初的時候，水星、金星、火星急匆匆趕來，和木星一起進入鬼 宿（巨蟹 座），與早已等候在此的土星團聚 。

五行星中的水星就像一個羞澀的少年，總是躲 在太陽的光輝裡不願露 面，但此時為了趕赴五星之約，也離開太陽超過20度。在日落 後的一個小時内，人們可以在西方低空清楚 地看到行星五兄弟的聚 會。在鬼 宿 這片暗淡 的恒星背景 前，五星的會聚 顯得極為引人注目。尤 其是5月28日這天，五大行星聚 集得如此緊密，以至于伸 直胳 膊 後握 緊的拳頭就能把它們全部擋 住 。緊密會聚 的五星，如同一塊 珍 奇的圭玉從天垂 下。五星的上方，那隻美麗 的大鳥 —朱 雀 正展翼翺翔 ，俯 沖而下，仿佛是把那寶貝圭 玉銜在口中。這亘古罕見的天象奇觀，吸 引了朝野上下好奇而驚訝的目光。天垂象，見吉 兇 ，五星會聚 要宣示怎樣的天命呢？人們忐忑不安地猜 測着。

周文王姬昌西望天空，這一幕就出現在岐 山之巅 。文王仿佛 聽到了朱雀的啼鳴，昭告那五星的圭玉乃是上天頒 布給自己的诏書。殷 王無道，虐亂天下，天命所歸 ，舍我其誰 ？文王心潮澎湃，乃作《鳳歌》一首，歌曰 ：

翼 翼 翔 翔 彼 鸾 皇 兮 ，

銜 書 來 遊 以 命 昌 兮，

瞻 天 案 圖 殷 将 亡 兮 ！

鳳鳴岐山，文王受命，其中自有道理。在古人眼裡，五星會聚這種罕見天象，會很自然地和社會最重大的變革， 聯系在一起。從公元前1059年往前推517年—公元 前1576年12月25日黎明，也出現了一次五星聚 ，水星、火星、木星、土星和月亮緊密會聚 在人馬座南鬥六星附近。這種天象出現在昏 庸殘暴的夏 桀 統 治時期，商人認為這是天命轉移給自己的征兆 ，便起來推翻夏朝，建立商朝。

從公元前1576年再往 前推377年—公元 前1953年2月26日，五大行星緊密會聚在寶 瓶座内。這次五星聚合發生的時間和大禹治水非常接近，它被看做是上天對中國第一個朝代—夏 朝開始的宣 告。

現在，五星會聚 再一次出現，而且發生在鬼 宿 ，這對周文王來說意義非凡 。根據古代天人相應的觀念，天上每一個星宿 對應着地上不同的國家，朱 雀 頭 部的鬼 宿 對應的正是西周，五星會聚 發生在那裡，豈不是天命轉移給西周的明确征 兆 嗎？周文王躊 躇 滿志，積極準備 ，不料壯 志未酬 身先死，伐纣 大任落 在了武 王身上。

武王伐纣 的消 息 傳出，西方各路 諸侯紛紛加入。10月，武王的軍隊 到達孟津 ，有八百路諸侯在這裡會師。商的都城殷已經遙遙在望，群情激昂 ，認為纣王的末日已經來到，紛紛主張盡快揮師渡河北進，消滅殷商 。然而讓人不解的是，武 王卻躊 躇 不定起來，全然沒有了出發時的雄 心壯 志。猶 豫 一些時日後，武 王竟然作出了一個讓人匪 夷 所思的決定：退兵。

諸侯 們大惑不解，紛紛質問。武 王說：“你們不知道上天的旨意，商纣王氣數未盡，現在還不是讨伐他的好時機。”雖然将信将疑 ，諸侯們還是各自退去，武王也撤回到一千多裡外的西岐 。八百路諸侯 各自為政，團 結起來很不容易，作出解散的決定是艱難的，究竟什麼原因動搖 了武王的意志？原來星空中，木星的行蹤悄然發生了變化。

行星在黃道星座裡漫遊 ，大多數時候相對于星座背景 自西向東運行，這叫順行；有時候行星會掉轉頭向西退回去，這叫逆行， 逆行時行星通常會變得更亮；在順行和逆行轉換 時，行星會有一段時間停 滞不動，稱為留，這是每一個行星都有的運行規律。

在古人眼中，行星運行會産生強大的能量，順行往 往 代表一種正的能量，逆行則相反。木星是天空的主宰 之星，擁 有令人畏 懼 的偉大力量，其運動昭 示着上天不可抗 拒 的旨 意，尤 其會影響到軍 國大事。木星順行有利于發動軍 事進攻 ，但它若逆行，就不利于進攻 了，石申的《星經》中就記載 了這樣的觀念：歲星逆行，其國不可以興 兵 。星順兵 宜進 ，星逆兵宜退 。

周武王在初秋集結軍 隊 的時候，木星從井宿 （雙子座）向着鬼 宿（巨蟹 座）方向順行，照這樣的勢頭 ，當西周軍 隊 到達商 的都城殷時，木星恰 好可以向東順行到朱 雀 頭 部的鬼 宿 ， 也就是當年五星聚 發生的位置。這個天象對殷 商 發動打擊是最有利的，周武王正是在木星向鬼 宿 順行時開始了信心滿滿的東征 。可是，當軍隊 接近目标 的時候，木星順行的速度慢了下來，這讓武 王感到不安，木星似乎不再配 合他的軍 事行動了。眼看就要進入鬼宿 ，木星竟然停 了下來，徘徊不前。武王知道，木星一旦停止 不前，接下來就要調頭逆行了，而逆行是應當退兵的。

看來，殷 商 的天命尚未完全結束，上天不再支持自己了。這實在是個極為困難的抉 擇 ，但考慮 到商 纣 王的軍 隊 此時還算強大，這支軍隊還在與東夷作戰，等到纣王的軍隊消耗得差不多時再行讨伐豈不更好？武 王于是決定順從上天的旨意，勸 說諸侯 們退兵回師。

公元 前1047年底，周武王覺得時機成熟 ，又一次集結軍隊，準備第二次伐纣 。一個叫魚 辛 的人急忙 來向武 王進谏說：“天象不利于我們征 伐啊 ，木星正在逆 行。”魚 辛 說的是實際情況 ，木星不僅 逆 行，而且正好沖着朱 雀 的頭 部，那對應的正是西周。

此外還有另 一個更加讓人不安的天象—一顆罕 見的大彗星出現在天空。彗星像個掃帚 ，它出現在天空，意味 着要對天下來一次大掃除。對誰 有利呢？頭 部，也就是掃帚 柄 所指的方向有利， 因為掃帚 把拿在人家手裡，彗星尾巴所指的方向則是被掃除的對象。唐代李淳 風的《乙 巳 占》記載 了這樣的觀點：凡 戰 ，兩軍相當 ，執 本者勝 ，随 彗 所指處 以讨 焉 。

當時天空中出現的這顆彗星，頭 部指向東方，也就是彗柄 掌 握 在東方的商 纣 王手中，尾巴掃向西方，意味 着西周是被掃除的對象。奇怪的是，周武 王這一次竟然毫不理會這些兇 惡 的天象。他拜姜子牙 為軍 師，調集5萬精銳 部隊 ，迎 着逆 行而來的木星，頂着掃向西方的彗星，堅定地向東方進發。公元 前1046年1月20日，在牧 野 ，武 王的聯 軍 和商 纣 王的70萬大軍 展開慘烈決戰。雙方約有20萬人死亡，血 流甚至把捶 衣 的木棒 都漂 浮 起來。結果商纣王大敗，在朝歌自焚而死，中國進入持續八百年的周朝時代。