《象辭·象辭》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

一、釋字（詞）

坤

《說文》：“坤，地也。《易》之卦也。從土從申，土位在申。”《說卦傳》：“坤也者，地也。萬物皆緻養焉，故曰緻役乎坤。”又曰“坤為順”，又曰“坤為牛”、“坤為腹”，又曰：“坤為地，為母、為布、為吝啬，為均，為子母牛，為大輿，為文，為衆，為柄，其于地也為黑。”

厚德載物

負重曰“載”。厚德載物指才德深厚，堪負重任。

二、釋象

《坤卦》上坤下坤。“坤為地”，大地寬廣深厚，上坤下坤，逾顯大地的寬廣深厚，故曰“地勢坤”。

“坤為大輿”，這是一種引申取象。“坤”的本象是地，大地寬廣深厚，承載萬物，故坤引申取象曰“大輿”，堪載萬物也。故曰“載物”。“坤為地”，大地寬廣深厚，君子之德如之，故曰“厚德”。君子有大地一樣的厚德，才能象大輿一樣堪載萬物，堪負重任，故曰“君子以厚德載物”。

三、義理

“《易》與天地準。”“地勢坤”者，天文也；“厚德載物”者，人文也。《老子·道德經》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”君子效法地道，順應自然，積極配合，以恢宏的氣度承負起成就萬物的重任。坤道者，地道也，臣道也，妻道也，子道也。

老子認為，“道”雖然是成就萬物的，卻是無目的、無意識的。他說：“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”意思就是不把萬物據為己有；不誇耀和依恃自己的功勞；不試圖主宰和支配萬物，而是順應自然，配合自然，成就自然，做自然忠實的仆役。這就是坤道的本質。

《坤卦》與《乾卦》互為錯卦，意義相反而相成。坤道與乾道是對應的，合成乾坤之道。《乾卦》歌訟了乾陽創造萬物的剛健之氣，《坤卦》則贊美了坤陰承載萬物的柔順之德。乾道指的是一種剛健、進取、勇于創新、敢為人先的精神，這就是《乾卦·象辭》所謂“天行健，君子以自強不息”；坤道指的是一種沉穩、深厚、寬容大度、自藏不争、甘為配襯的品質，這就是《坤卦·象辭》所謂“地勢坤，君子以厚德載物”。君子進德修業，乾坤之道兼備，方能成天下之事。一個人，當“天降大任于斯人”之時，能夠勇挑重擔，排除萬難，奮發進取，百折不撓，不達目的不罷休，這就是乾道；一個人還應當有成天之善，成人之美的品德，當需要他配合的時候，能夠竭盡全力、柔順配合、不計得失、不貪功争權，這就是坤道。君子處事，應當十分清楚自已充當的角色，當他是主角的時候，必須發揚乾道，不必依靠别人，創造進取是你唯一選擇；而當他是配角時，就必須發揚坤道，千萬不可争先貪功，順從配合最為明智。。時乾則乾，時坤則坤，君子之道。

（文章為子夏故壇原創，圖片配自百度）