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雲南大山深處，有一個神奇的古村落，傳說那裡有個寶貝，雖然看上去樸實無華，卻能将這世間萬物都能裝入其中，不僅如此，它還為生活在當地花腰傣的族人，帶來了生命的延續。

➊ ➋ 圖片來源于「劍峰-視野 攝」

或許是因為害怕寶貝被别人偷走，花腰傣的族人們給寶貝取名“土鍋”。

一口“土鍋”，不僅是節日慶典中的必備，更是人們日常生活中的依賴。春采的茶葉得靠它保鮮，秋收的大米得靠它儲存，除此之外，肉食米飯、瓜果時蔬皆可裝入其中烹煮釀藏......就連日常飲用的水，放在鍋裡沉澱一番，也會越發甜潤。

天下之大，一鍋炖下，對于每一個花腰傣的族人來說，“土鍋”就是他們生死相依之物。

➊ 圖片來源于「 攝」

➋ 圖片來源于「非馬 攝」

相傳千年前，曾有一群花腰傣的族人逃難到紅河邊，饑腸辘辘時，便有一個族人随後用泥土捏了一口土鍋，把它架在火上燒制片刻，待土鍋成型後，便将水裡抓來的魚放入鍋内烹煮，土鍋救了他們一命，人們便把土鍋帶回土鍋寨裡，也把技藝帶給了族人。

➊ 圖片來源于「哀牢醉翁 攝」

如今千年過去了，生活在土鍋寨的花腰傣族人把技藝代代相傳。可奇怪的是，土鍋寨的男性并不從事制陶。

土鍋寨的制陶技藝隻在婆媳之間傳承，外嫁的女兒不得研習，嫁進寨子的媳婦，則從進門那天起就必須跟着婆婆學做土陶。

➊ 圖片來源于「runescape78 攝」

就這樣，土鍋寨的制陶的技藝傳女不傳男。用她們自己的話說：“如果将來自己的丈夫遭遇不測離開人世，或者是婚姻關系破裂，她們就可以依賴這門手藝活下去。”

我深信不疑，對于生活在土鍋寨的女人，個個都是制陶的高好手。她們守護着這項技藝，如同守護着尚未被馴化的密碼，千百年來混沌未開，隻肯與當地人說。

➊ 圖片來源于網絡

花腰傣的族人們信奉萬物有靈，在他們的信仰裡，隻有内心虔誠，才能在燒制土鍋的過程中得到神靈庇佑，從而土鍋不裂。

不僅如此，制陶全憑婦女的一雙手。從哀牢山腳下挖取土壤，晾曬，然後研磨成細粉，通過蒙上紗布篩選出最細膩的陶土，加入水的揉合，然後密封。寨子裡的姑娘告訴我，剩下的就是耐心等待，等待泥土在氧化中重獲新生。

➊ 圖片來源于「min 攝」

有了生命的泥土才有可塑性。姑娘們會把新生的泥土放在輪盤上，一邊轉動一邊捏合，并同河邊撿來的鵝卵石與森林裡砍下來的竹片裡應外合地敲打，直至陶坯變薄，沾上水，一口土鍋初步成型。

此時姑娘們會把成型的土鍋放在月光下曬上一晚，傳說月神會滋養它身軀，讓它溫潤光滑。

➊ 圖片來源于「鄭宇涵 攝」

➋ 圖片來源于「min 攝」

而制作土鍋最獨特的地方，是最後的天燒。寨子沒有窯爐，所以在燒制土陶之前，制陶人會先看黃曆，選一個良道吉日，用幹稻草在一塊幹燥寬敞的空地鋪上厚厚一層草床，放上風幹的陶坯，再蓋一層稻草，上面用稻谷殼和稻草炭灰蓋滿。

當所有的準備結束之後，一把火，點燃，帶着姑娘的汗水和希望，帶着這一生的虔誠，土鍋正逐漸成型。

➊ 圖片來源于「澳門老譚 攝」

➋ 圖片來源于「澳門老譚 攝」

禱告，是等待土鍋涅槃重生的最後一個環節。在場的每一個女子都會默默低語，她們感恩天地賦予她們生命，她們感恩自然賜予她們生機，她們感恩祖先讓她們有一技之長......

所有期待都是對生活的守望。

而對未來，一切美好都會像眼前這熊熊烈火一樣，炙熱，烈響。

➊ 圖片來源于「澳門老譚 攝」

➋ 圖片來源于「鄭宇涵 攝」

是的，這一口土鍋，轟然而來，它們一個個從火堆裡露出紅紅的臉蛋，即便它不普世，也不昂貴，但它讓你更清楚地看清這個世界，讓你更寬容地對待生活。

對于每一個土鍋寨的人來說，一口土鍋濃縮了千萬年的光景，有苦難、有快樂、有哀愁、也有幸福......有了它的存在，人們就有了綿延的力量，有了它的存在，生命就會延續下去。

➊ 圖片來源于網絡

在炫耀美的今天，

我們對樸實尤為懷念。

就像這一口平凡的土鍋，

它是獨屬于土鍋寨的風物，

哪怕有一天民族會漢化，土鍋會消失，

但隻要那條紅河還在流，

隻要那座哀牢山屹立不倒，

那白月光下的紅泥土，

以及埋藏在暗夜裡的光輝歲月，

會如同發光的星體般，

等待着愛它的人，

萬裡歸來。

➊ 圖片來源于「澳門老譚 攝」

文字為物道原創，圖片來源于網絡，圖片版權歸原作者所有。

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