《禮記》曾言：“禮尚往來，往而不來，非禮也。”古往今來，禮尚往來，便為國人崇尚傳統美德，然古往今來，人際往來間，諸多規矩亦限制世人行為，成華夏文明中，重要組成部分。

衆所周知，中國自古以來便是禮儀之邦，在中華文化發展的進程中，也曾出現許多特殊的禮儀規範。

盡管在現代社會當中，許多禮儀規範，早已退出曆史舞台，但通過對傳統文化的複興，許多特殊的禮儀規範，也會重新回到人們的視線範圍之内。

在諸多禮儀規範中，老祖宗曾留下這樣一句話：“東西有七不送，送了人散财空”。那麼，在老祖宗的這句忠告背後，究竟隐藏着何種生活智慧？這一俗語又是否有着一定的道理呢？

首先，第一個不能送的物件便是魚缸。在古人的思想中認為，魚缸為生财的象征。正因如此，很多人也将魚缸看做“水财神”。

若是能夠将魚缸放在家中，将會為家人帶來許多外的财運，可若是将魚缸輕易送走，必然會将家人的财運一并送出。

除此之外，在我國社會中，有着年年有餘的說法，因“餘”與“魚”諧音，所以，魚缸也與年年有餘之間，有着一定的聯系。若是将魚缸送給其他人，亦會導緻全家人的生活均陷入僵局。

第二個不能送的物件便是鐘表。雖在人們的日常生活中，鐘表是一種極為常見的生活必需品，可由于“送鐘”與“送終”諧音，所以，從古至今，送鐘表便是一種特殊的送禮禁忌。即使在現代社會中，很多人也會避免送給他人鐘表。

第三種不能送給他人的物件便是枕頭。與現代社會中的較為柔軟矮小的枕頭不同，在古代社會中，人們所枕的枕頭均相對較高，這也體現着古人高枕無憂的思想。

基于枕頭高枕無憂的意思，若是将枕頭送給他人，便會将自己高枕無憂的順遂生活一并送出，在此後的日子裡，自身生活也會受到負面影響。

除此之外，之所以在老祖宗的觀念中認為，枕頭不可以送人，也是因枕頭是一種較為私密的床上用品。

若是輕易将枕頭送給他人，也很可能會侵犯對方的隐私，進而對彼此之間的關系造成威脅。一般來說，枕頭這種私密的物件，隻會在夫妻或情侶之間互相贈送。

第四種不能送的物件便是錢包。古代社會中，人們将錢包稱作荷包，通過許多文學影視作品的描述也會發現，古代相戀的男女，普遍會以荷包作為定情信物。

但除相戀男女外，其餘人等都不會将荷包作為送禮之物。畢竟荷包代表着個人的财運，若是将荷包送給他人，便會将自己的财運送走，進而導緻未來的生活變得貧苦無依。

第五種不能送給他人的物件便是雨傘。“傘”字與“散”諧音，若是将雨傘送給他人，則意味着彼此之間的關系，最終會走向分崩離析。

第六種不能送的物件便是鞋子。在古人看來“鞋”字與“邪”同音，而“邪”這個字也有着非常不好的寓意。此外，若是将鞋子送給他人，則意味着兩人之間的關系會越走越遠，彼此之間的情誼便會煙消雲散。

第七種不能送的物件便是梨。作為一種與“離”字諧音的水果，若是将梨送給他人做禮物，也會導緻彼此走向分離，難以擁有較為穩定的關系。

除此之外，在古人食用梨這種水果的過程中，也不會将梨分開食用，避免與他人有着分離的結局。

正是因以上七種物件，都帶有着不同程度的負面意義，所以，在老祖宗的觀念中方才認為“東西有七不送，送了人散财空。”

在很多人現代人了解過這七種不能送出的物件後，都會感到非常滑稽，畢竟這些講究與忌諱，并沒有确實科學依據作為支撐，這也體現着古代人民腐朽落後的封建思想。

可實際上，通過對此類老祖宗留下的俗語進行解讀，世人亦能夠從中體會到中華文化的特殊之處，并憑借着傳統文化的幫助，過上更好的生活。

若是能夠對傳統俗語進行進一步的傳承，相比也能夠幫助我國文化順利複興。相信在未來的日子裡，人們也将以理性辯證的态度，看待傳統俗語，并充分發揮俗語應有的價值，助力中華文化實現更好發展。

參考資料：《民間俗語大全》