關于學習知識要經常複習的名言-tft每日頭條

作為中國人，論語是大家耳熟能詳的一本書，但是仔細讀過并且明白的，估計也沒幾個。

論語作為儒家經典著作之一，是孔子弟子極其弟子的傳承弟子記錄孔子及其弟子言行而編撰而成的，體裁大部分屬于語錄，關于叙事的很少，可以看作是一種輔助。初看論語，會覺得比較零散。然而論語并非一種胡言亂語零散的組成，就比如，如果學而時習之僅僅是學習了要經常複習這樣的解釋，那夫子豈不是太沒事幹了？

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要了解“學而時習之”，首先結合時代了解到這五個字在出現以及出現前前的本義。

“學而時習之”首先就要搞清楚的就是這個“學”的最初含義是什麼？

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“學”有兩個讀音，另外一個大部分人都不知道，是jiao三聲是效法、比對的意思，他和學校的校是同源的，經過甲骨、篆體等的變形以及今天的簡化，變成了如今我們看到的這個字。“學”字最初的本義粗略搞清楚了。現在我們還需要搞明白“學而時習之”中的“學”，究竟是什麼人學？學什麼？

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先說學什麼地方問題，比如是學天下技藝還是各種謀略？學的是卑鄙無恥還是高風亮節？等等。

做為社會人，每個人在出生以後，作為個體的自己，必須要“學”才可能掌握一些技能，獲得對一些事物的認知，隻有這樣，在社會成員裡面才會有存在的價值，才可能對社會有所貢獻。儒家當然不是什麼都教的，儒家最核心的目标是如何成為一位可以讓社會良性運作，濟世安民，從心所欲而不逾矩且擁有頂級智慧的聖人。

所以儒家所說的學是君子之學。君子學什麼學？如何成為一位聖人。君子以外或者不想成為君子的人，是不會去看論語的。

接下來看“時”字，實在這裡有天時、時機的意思。中國人裡能成一點事的人，大多是很講究時機的。所謂厚積薄發，藏器于身待機而動，諸如此類，如是。

關于習字，甲骨文裡面是一隻鳥和一個太陽。後來的繁體字上羽毛下日。但這個羽，寫着寫着就日變成了白。後來繁體簡化了，幹脆把日也全掉了。羽字也砍掉一半，成了現在的習。《說文解字》：“習，數飛也。“習”的本義是指鳥兒在陽光裡練習飛翔，鳥兒學會飛翔的過程中，必須經過不斷的練習修正，方能自由翺翔于天地之間。

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學而時習之大概的意思就是：君子或想成為君子的人要效法聖人之道，随天時不斷反複修正。

記住，文言所以為文言，就是因為我們中國字每一個字都有全息的指向，所以會成為中國字，是因為中國字每個字不僅有軀體，還有内涵豐富的靈魂。

還有，學而篇，其實講了天地人三道。學而篇也是論語極其重要的一篇，如果這一篇沒搞懂，後面的基本上就是以盲引盲，越看越乏味，後續如果有緣有心情我會再說下去。