佛教上香的三大常識-tft每日頭條

佛教上香的三大常識?按照我國的傳統習俗，每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大群衆有到寺院上香禮佛、祈福求安的習慣為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故将上香祈福的正确方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益，接下來我們就來聊聊關于佛教上香的三大常識?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

佛教上香的三大常識

按照我國的傳統習俗，每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大群衆有到寺院上香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故将上香祈福的正确方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

一、上香禮佛的真實意義是什麼？

寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。上香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供養佛、菩薩一定要上香嗎？

不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養，其中之一均可。

三、上香的含義是什麼？

第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引衆生。

第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、上香求财可以得到嗎？

不可以。佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求财求福，先要舍财種福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大财嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫衆生一樣，去在意你大香小香而分别賜富呢？當然不會。

五、有人一定要上香怎麼辦？

寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信衆，可将大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院裡的法師也會為你們祈禱。

六、上香禮佛應當許什麼樣的願？

上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益衆生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。

七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？

上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。

八、寺院裡供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？

不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。

九、把點燃的香拿在手上拜佛正确嗎？

不正确。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人将一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。

平安香：平安無事。

祿　香：左搭右減，右搭左減。

小天真：佛祖臨壇，急焚香火。

大天真：佛祖臨壇，急焚香火。

小蓮花：三日之内必有人來，吉事相望。

大蓮花：七日之内來财喜。

獻瑞香：三日之内有吉祥之兆。

口舌香：七日之内有兇人來争是非。

壽　香：左搭右增，右搭左減。

長生香：三日之内有人相邀請。

天地香：天地采香，急焚香火。

催供香：三日之内有祖師降臨，急獻供上香。