你知道“臯魚之泣”或“臯魚三失”的故事嗎？

你知道孝子臯魚、教育家孔子、詩學家韓嬰這樣幾個人嗎？

人們常用“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”來表達欲行孝道而不得的遺憾和悲恸，但許多人卻不知道這個名句的出處。

要真正弄懂這個名句，你要知道這樣幾個人——孝子臯魚，教育家孔子，教育家和詩學家韓嬰。

韓嬰，男，西漢燕(今屬河北)人。文帝時為博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，曾與董仲舒辯論，不為所屈，他是漢代"韓詩學"的創始人，著述頗豐，僅存傳記《韓詩外傳》，其中記載了孝子臯魚和孔子的故事，也稱“臯魚之泣”或“臯魚三失”：

原文是：

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅驅前有賢者。”至，則臯魚也，被褐擁鐮，哭于道傍。孔子辟車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”臯魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，間吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”于是門人辭歸而養親者十有三人。

大意是：

孔子在路上行走，聽到非常悲傷的哭聲。孔子說：“快快向前走，前面（應該）有個賢能之人。”到了一看，是臯魚，隻見他穿着褐布衣服，拿着鐮刀，在道旁哭泣。

孔子下車對他說：“你們家是不是有喪事啊，為什麼哭得這麼傷心？”

臯魚說：他哭是因為犯了三個過失，第一個是年少的時為了求學，周遊列國，以緻耽誤了贍養雙親的時間；第二個是因為自視清高，不願意為君主效力，沒有好好事君，沒有對國家做出貢獻；第三個是本來和朋友交情深厚卻早早地斷絕了來往。

最臯魚感慨道：樹想靜下來可風卻不停止，子女想好好贍養父母可是父母卻不在了。過去了再也不能追回的，是歲月；逝去了再也見不到的是親人。請讓我從此離别人世（去陪伴逝去的親人）吧。說完，枯槁而逝。

孔子用這件事情來告誡他的弟子：你們要以此為誡，認識清楚啊。于是他的門人中有十三人（十人中有三人）告辭回去贍養親人。

韓嬰記載這個故事，旨在宣揚儒家的孝道。

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。“待”是“等待”的意思。

此句告誡人們，行孝道要及時，要趁着父母健在的時候，不要等到父母去世之後而後悔不已。

前一句的“樹欲靜而風不止”是比喻，以樹和風之間的關系來表現不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。樹想靜止不動，但身處于風中，客觀環境決定了主觀願望的不能實現。

這句話之所以廣為流傳，因為它戳中了許多人内心深處的痛點：

許多時候，身為人子的我們并不是不孝，隻是我們忙于生活，總是在想，我還有大把的時間，等我長大了，等我忙完了，等我空閑了，等我條件好了……我一定留在家中侍奉父母。可是，很多人，就是在這樣的等待中，失去了親人，失去了侍奉雙親的機會。

風不止，是樹的無奈；而親不在，是孝子的遺憾。别讓孝敬父母耽擱在等待之中，莫要等到父母仙去之後才悔莫及！