改編自《魔道祖師》的《陳情令》，其實是一部有着深厚文化底蘊的作品。從服化道以及人物稱謂上，無不透着深厚的國韻文化，小編越品這部作品，就越佩服其作者墨香銅臭，到底是個怎樣的人呢？到底是有多大的知識貯備量才能鑄就這樣一部作品呢？

我們知道這部作品中不僅僅區分了人名，還有人的表字，甚至還有稱号。比如名藍湛，字忘機，号含光君；再比如名藍渙，字曦臣，号澤蕪君。古代人的名字基本相當于乳名，家裡比較親近的人才可以稱呼，比如父母或者伴侶。字一般是長大以後，由家裡長輩所賜，主要是對外的稱呼，相當于現在的大名或者學名，用在家族外交或者比較正式嚴肅的場合。而号則是世人送的，根據此人平日裡的功績或者品性，世人送的尊稱，一般就是此人的号。

不知道大家有沒有留意，像劇中的澤蕪君、斂芳尊、赤峰尊還有含光君等等，都是稱号，而魏無羨的夷陵老祖也是世人送的号，但是卻感覺魏無羨的這個夷陵老祖跟别人的号還是有所不同的。那麼大家有沒有想過夷陵老祖這個稱号的由來呢？這個稱号的根據是什麼？那麼小編根據自己的所知，嘗試說一下夷陵老祖這個稱号背後的故事。

起初看阿令，聽到夷陵老祖這個稱号，給人的感覺很霸氣，當然魏嬰歸來後的所作所為，也的确對得起這個稱号，可大家都知道夷陵是個地名啊，難道僅僅因為魏無羨在夷陵亂葬崗創建修習了詭道術法，就被稱為夷陵老祖？夷陵這個地方是作者随随便便捏造的，還是有什麼根據呢？

咋聽夷陵這個地方，莫名有一種熟悉感，仔細一想，那不就是三國時期，蜀漢昭烈帝劉備晚年時候對東吳發動那場戰争的地方嗎？那場戰争史稱“夷陵之戰”，也是因為這場戰争，劉備敗光了蜀漢的兵力。這裡小編不再贅述，感興趣的朋友，可以去查相關的史料。

《陳情令》裡面的這個夷陵的地方，就是現在的湖北宜昌，古代這個地方叫做夷陵，也是有原因的，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，意思就是水到了這裡變得平緩，山到了這裡也不再那麼險峻。在古代夷陵這個地方是兵家必争的地方，是軍事上重要的地理位置，是長江中上遊的分界點，能夠控制川鄂的門戶，也能遏制巴楚的咽喉，總之夷陵這個地方是兵家必争之地，從來都是古戰場，既是古戰場，自然是屍橫遍野的地方。

所以在《陳情令》裡也說夷陵的亂葬崗是古戰場，百年前還是一座仙山，後來因為薛重亥的原因，這裡成了屍橫遍野怨氣沖天的亂葬崗。有一首《夷陵》的古詩詞中這樣描寫：

“野迥無居人,荒村但豺虎。依依念鄉井,怆怆悲墳墓。”

是不是有一種夷陵亂葬崗的荒涼之感？而夷陵中的這個“陵”字，本身就有陵墓的意思，魏無羨是詭道術法的開創者，無疑對他來說，夷陵亂葬崗是最合适的地方。而老祖的意思，原本是對道教祖師的尊稱，後來延伸到各行各業開創者的尊稱，是對開先河者的一種敬稱。

因此在《陳情令》裡魏無羨被稱為夷陵老祖是非常契合的，也是有文化淵源的，更是可以結合曆史考量的。這個稱号也是對魏無羨的一種敬稱，并非是作者杜撰憑空捏造的哦，都是有根有據的！那麼關于夷陵老祖這個稱号，你知道些什麼呢？在評論區跟大家一起分享下吧！