作者：南山空同

我們所知的嫦娥奔月，是一個非常唯美的愛情故事，具體内容是這樣的：“羿請不死之藥于西王母，托與姮娥，逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滞留月宮。廣寒寂寥，怅然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉”。

這個故事按現在常規的翻譯，就是後羿從西王母那兒要得了不死之藥，把這個藥讓嫦娥來保管，嫦娥保管以後，結果碰上了一個小偷，來偷和搶他們家的不死之藥，但沒搶成功。在搶的過程中，嫦娥一着急，就一口吃掉了。吃掉之後自己一下子升上天去了，由于不舍得後羿，就留在了月亮上，一個人孤苦伶仃，後來她讓吳剛砍桂樹，讓玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間，與後羿相聚。

這是一個美化版的，衆所周知的嫦娥奔月。今天我們來說另外一個版本的：

當後羿射死九嬰之後（具體請看上一篇故事），人們都在傳論說：我們的幹旱解除了，幹旱解除的原因是因為一個大英雄，把這個問題解決了，這個英雄是誰呢？後羿。當時嫦娥聽見後羿的這個名字之後，對這個英雄心生向往，心想什麼時候能夠見到後羿就好了。雖然當時嫦娥已經許配了人家，但嫦娥還是一直盼望能見到後羿。當時洛水流域有一片區域長了很多的桂樹，機緣巧合，嫦娥和後羿第一次見面的地方，就是這裡，所以說嫦娥和後羿是桂樹之戀。

嫦娥十分的漂亮，兩人一見鐘情，之後生活在了一起。但是在一起之後，後羿有一件事情必須得面對：他殺死了九嬰，殺死了火神畢方的後代，按當時的規矩，你殺死了昆侖山上神鳥的後代，而畢方又是昆侖山上四大靈獸之一，你殺死了畢方的後代，昆侖神族（古羌族的神）會找你算帳的。

大家心裡明白一點，後羿得罪了神族的後代，肯定會死。後羿也明白，但是後羿不想死，不想死隻有一個辦法——去找西王母。隻有找到西王母之後，求得西王母原諒了，你才可以不死。這種行為叫請不死之藥。這個不死之藥不是指一個人長生不死，而是免你不死。你雖然殺害了神獸的後代，但是我免你不死。

後羿還是帶了少數幾個人去了，這一走，就走了兩年多的時間，最後來到了青海省湟源縣旁邊的日月山。到了日月山之後，向西王母說明了來意，西王母（羌族的女首領）在那兒好生招待了他，帶他去青海湖遊玩，還帶他去吃今天我們說的蘭州的白粉桃（中國神話故事裡的蟠桃園、西王母的蟠桃園，那蟠桃的原形是白粉桃，後來天氣變化，青海湖附近白粉桃反而不多了。）西王母沒有怪罪他，說你放心吧，沒有什麼罪過，你安心回去。他一路上走回來之後，與族人說，我已從西王母處請得不死之藥，意為我已經征得西王母的同意，免去我的死罪了。

大家都很開心，最開心的是嫦娥。嫦娥跟他在一起的時候，嫦娥問他說你這兩年路上怎麼樣啊？看到了什麼？吃到了什麼。嫦娥是美女，激發了後羿的虛榮心，嫦娥問的越多後羿說的越多，加了很多虛構的成份，并與嫦娥說，你不知道，那個西王母有多好看多好看，後面有一座山，叫日月山，山上有個天宮，天宮的蟠桃非常好吃。說得嫦娥又喜又羨。嫦娥又是一個好奇心非常強的女子，特别想讓後羿帶她再去一次。

但這個是不可能的，隻有王一級的人物，才有可能去見羌族的女首領，所以說不管嫦娥怎麼求後羿，後羿就是堅決不帶嫦娥去的，因為這可能犯的是死罪。後來嫦娥越問越多，後羿答得也越細，嫦娥偏是個好奇心非常強的孩子，也很有心計，問後羿一路都經過哪兒，後羿說後，嫦娥默記在心。

有一天等後羿走了，她出去請他們那裡面的一個風師，說我想出行，你幫我占一卦。那個人說：你所往，無往不利，你去沒有問題，你帶上兩個你的人，路上照顧你。嫦娥受到這樣一個鼓舞之後，她就決心去找西王母，找那個日月山，找天宮的所在地。臨走之前，後羿的手下問嫦娥，你去哪兒，嫦娥不能直言相告，因為如果直言相告，部族的兵會追擊她的，因為這是死罪。這時候嫦娥跟那個人說，你就跟後羿說，我奔月亮之所在而去了。這個月亮之所在是他們之間的一個暗号，因為後羿經常跟他說，日月山是日出之所在，月落之所歸，所以他說月亮之所在，然後就離開了。

後羿回來後找不到他，便問那個人，那個占蔔的人不說，問其他人，有人答說：嫦娥自言，說去奔向月亮之所在而去。然後那些人問，你說月亮之所在是哪兒啊？後羿很尴尬，就指着月亮說，看，月亮，月亮之所在，月亮。

所以，嫦娥可以說是一個不顧情感，為了追求自己的一點小幸福和好奇心，跑掉的一個人。後來嫦娥不知所蹤，不知道是活着還是死了，肯定的一點是，她最後并沒有到達西王母所在的日月山。

這個故事，你看懂了嗎？

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