六月初六供奉的是哪個神仙-tft每日頭條

今日二月初六，為東華帝君神誕日。現在的觀點，都把東華帝君與東王公等同了，甚至說他們就是同一位神仙，但作者并不敢苟同；至于說什麼東王公和西王母是一對夫妻，那更是無稽之談了。那麼這樣的話，東華帝君和東王公有什麼關系呢？而東華帝君的“三生三世”都轉世成了哪些神仙哪些人，其實這個問題比影視劇的更複雜和精彩。

六月初六供奉的是哪個神仙（二月初六東華帝君誕）1

全真七子·影視圖片

首先我要強調的是，但凡以“帝君”為名，多出于宋朝以後，尤其是“全真教”一脈。受此後期全真教的盛行，影響到一些民間和道教對神仙的信奉也冠以“帝君”之名，最有代表的就是“關聖帝君”。其他的以帝君之名大都出于全真教裡，如重陽帝君王重陽、純陽帝君呂洞賓、正陽帝君漢鐘離等。由此可見，東華帝君也正是全真這一脈的産物。

六月初六供奉的是哪個神仙（二月初六東華帝君誕）2

西王母神像

關于東王公，在道教典籍中言明他是主掌所有神仙名籍的，據說所有成仙之人，都要先參拜他，并由他引入仙界（和佛教裡的接迎道人差不多），同時也是男仙之首。在《真靈位業圖》中被稱為“太微東霞扶桑丹林大帝上道君”，也稱“扶桑大帝”；到了南北朝時期稱為“東華方諸宮高晨師玉保王青童君”。東王公和西王母其實不是夫妻，而是兄妹關系，二人為元始天尊與太元聖母所生，東王公為“東華至真之氣化而生”，西王母為“西華至妙之氣化而生”。由此可知，東王公并非東華帝君其人，但有種說法是東華帝君為東王公的轉世，這個說法就無從來源了。

六月初六供奉的是哪個神仙（二月初六東華帝君誕）3

八仙畫像

為何在這裡要引出西王母（瑤池金母），隻因為這個西王母在道教裡的地位是很高的。而道教裡的全真一脈，完全就是由西王母承襲而來。天下道祖實為“太上老君”，而全真北宗的傳道流程據說是瑤池金母從太上老君處得來，而後傳與白雲上真，白雲上真傳到東華帝君王玄甫，接着就是王玄甫傳道與正陽帝君漢鐘離權。有說法認為東華帝君又轉世為呂洞賓，呂洞賓授于漢鐘離成純陽帝君。再之後的傳承就是呂洞賓傳于王重陽，再到重陽七子。