我國現如今主要有兩大宗教，一個是從古印度傳來的佛教，另一個則是我國本土的道教。雖說佛教是從印度傳過來的，但是佛教在我國的影響力不亞于道教，甚至還略勝一籌。

很多虔誠的佛教徒都會在佛教節日，去寺廟裡面焚香，祈求佛祖保佑家人身體安康，諸事順利。

很多父母也會在觀音誕為子女祈福，會祈求觀世音保佑孩子學業有成，将來能夠功成名就。當然這些事情對于很多人而言，都是信則有不信則無。

更多是表達人們對于美好生活的向往，借此尋找心靈的慰藉。農曆二月十九觀音誕，為子女祈福必不可少，除了為子女祈福，民間還流行哪些習俗？

觀世音是佛教中的神明，佛教創立至今已經有2500餘年曆史，在我國漢朝時期，佛教逐漸傳入中原，最為鼎盛的時期便是在唐朝。

當時唐玄宗命唐玄宗前往天竺取經，使得佛教在我國進一步發揚。此後由于當朝統治者的大力推行，佛教逐漸變得家喻戶曉，很多人也都成為虔誠的佛教徒。

其實對于普通民衆而言，他們并沒有多了解佛教的前世今生，隻是對于其中的一部分佛陀比較熟悉。

比如人們常說的觀世音菩薩，在人們眼中他便是慈悲的象征，正所謂大慈大悲觀世音，所以觀世音菩薩在很多人眼中的地位很高，其影響力甚至超過佛祖。

那麼觀世音和佛祖到底是什麼關系呢？根據佛經的相關記載，觀世音其實是阿彌陀佛的長子。

當年觀世音菩薩準備出家的時候，曾在寶藏佛面前發誓。若是日後天下蒼生遇到什麼苦難，隻要是想着他，念着他的名号，他就會盡一切力量幫助他們脫離苦海。

這番話讓寶藏佛十分感動，于是寶藏佛便賜他名号--觀世音。随着時間的推移，民間逐漸出現了一種比較有趣的現象。

即原本佛經中記載的觀世音菩薩為男性，但是民間在塑造觀世音形象的時候，絕大多數地區都會将其塑造成女性的形象。

想必大家都認為女性的心腸更為慈悲，更加适合觀世音菩薩的形象吧。并且很多影視作品中也将觀世音菩薩塑造成女性的形象，久而久之人們都認為觀世音菩薩是女性。

現在我們一般認為觀音誕辰是農曆二月十九，過兩天便是觀音誕辰了，不知道大家是否準備去寺廟祈福呢？言歸正傳，早在漢朝時期民間便有觀音誕這個說法。

不過那時候的觀音誕辰一共有三個，意即人們每年會慶祝三次觀音的誕辰，由此可見古人對于觀世音菩薩的供奉之普遍。

第一個便是農曆二月十九，也就是我們現在常用的觀音誕辰，人們認為這一天是觀世音菩薩誕生于世間的日子；第二個則是農曆六月十九，這一天是觀世音菩薩正式皈依佛門的時間；最後一個則是農曆九月十九，這一天是觀世音菩薩真正得道成佛的日子，意即這一天真正的觀世音菩薩誕生。

現如今很多人都會向觀世音菩薩求學業，求家庭成員幸福安康，因為在現代人眼中這兩方面比較重要，但是在古人看來卻并不是。

那時候最受人們歡迎的便是“送子觀音”，這主要是取決于當時的社會環境。那時候人們都覺得女性最大的作用便是“傳宗接代”。

所以若是女性生了男孩，母親的地位便會高貴一些，若是一生無所出或者是隻能生出女孩，那麼這個女性便會遭人非議，甚至還會面臨被丈夫休妻的風險。

因此送子觀音十分受人歡迎，尤其是女性，每逢觀音誕辰的時候，都會向觀世音菩薩祈求送給自己一個兒子。當然現在基本上很少有人有這種想法了，畢竟現在男孩女孩都很受寵。

觀音誕辰這一天，全國各地的寺廟所供奉的都是觀世音菩薩，還會舉行十分盛大的活動。

有的地方寺廟會組織信徒點燭燈，還有的地方會舉行生菜會，因為“生菜”和“生财”諧音。

也有人會去為孩子祈求學業順利，總之由于地區的不同，當地的觀音誕的習俗也大不相同。

不管形式上有什麼差異，本質都是人們向觀音祈求實現自己的願望，正所謂“心誠則靈”，相信隻要内心足夠虔誠，夢想就一定能夠得到實現。

不知道大家所在的地區是否有觀音誕呢？大家又是否打算去向觀世音菩薩祈福呢？