道德經：人生“欲速則不達”，順應自然才是符合天道。

很多人都聽過“欲速則不達”這一句話，一件事情越是急躁冒進，越難以達成目的。

人生不是一場速度賽跑，不是跑得快的人就能赢，人生或許就如同爬山，能找到最合适的那條路，穩穩當當的往前走，這樣的人才能到達山頂。

爬山的時候總想找捷徑，選擇那些非常危險的方式，最終不但不能到達山頂，反而讓自己陷入危險的深淵之中。

但是在這樣一個快節奏的時代，人心浮躁，很多人誤以為世界變化如此之快，就要抓緊機會，選擇速戰速決的方式打快戰，其實并非如此。

人生所有的“快”，未必能讓你最早達到目的，反而讓你走更多的彎路，慢慢的往前走，有一種匠心精神，一切順應自然，一切“緩一步”，或許會有你意想不到的驚喜。

二十億耳尊者在釋迦牟尼佛門下修道的時候，經過了很久時間也沒有修出道心，一切還是懵懵懂懂，他就很焦急。

釋迦牟尼佛就為他點化，說：“你以前是做什麼的？”

二十億耳尊者說：“我之前是彈琴的。”

釋迦牟尼說：“修道就像彈琴一樣，琴弦繃得太緊容易斷，也彈不出來好聽的聲音，放的太松琴弦不會發出聲音，也正如修道一樣，繃得太緊太松，都不适合，一切适度才最合适。”

就如同人生，把自己的人生抓得太緊，未必是一件好事，反而欲速則不達，有的時候适當放松一些，你想要的或許會在當你松弛自然之後，自然而然的出現在你的面前。

我們在生活中通常會有這樣一種體驗，想去做某一件事情，想去學習某一件事情，剛開始的時候特别摸不着頭緒，越是焦急腦子裡面越是迷糊，但是沉澱一段時間，冷靜一段時間再去看這件事情，卻發現很輕松的就能接受，這就是急躁冒進與順應自然之間最大的一個區别。

《菜根譚》之中有這樣一句話：

事有急之不白者，寬之或自明，勿操急以速其仇；人有切之不從者，縱之或自化，勿操切以益其頑。

有些事情在很短的時間内想弄明白很困難，寬限一些時間也許自然就會明白，不要急躁，以免增加緊張的氣氛。有人想知道他卻不聽從，如果放松約束，也許他會自然的受到感化，不要急切的去約束他，以免增加他的抵觸情緒。

關于人生，不管是面對生活還是面對工作，别把自己繃得太緊，一切順應自然，反而會有一種意料之外的欣喜。

人生的過程之所以被稱之為“生活”，就是要在自己工作之外，好好的去享受自己的生活，讓自己的心放在生活之中，而不是完全的為了追逐某一個點而焦慮，這才是生活本身的意義。

在《道德經》中說：樸散則為器，聖人用之，則為官長。故大制不割。

混沌原始狀态演化成宇宙萬物，聖人懂萬物治理法則而成為領導者，完善的統治制度是一個體系不能割裂。

那麼聖人所知道的萬物的規律是什麼呢？其實就是以順應自然的姿态，去接受那些本身的天地自然，這個就是規律本身。

在你順應的時候，無形之中就符合了天地萬物生成的過程以及狀态，這是《道德經》之中一直強調的無為而治的核心。

因為順應，沒有急躁冒進，所以主觀不會犯錯誤，因為你不刻意走捷徑，不刻意違背規律，所以說不會觸碰物極必反的點，人生就不會太糟糕，一旦背離了這一個核心，那麼你所觸犯的問題會給你帶來無盡的問題。

文|國學書舍

看了這一篇章的智慧，您還有什麼不一樣的感悟呢？