許多時候，我們在欣賞收藏者的那些情懷時，總是在傾聽别人的故事——盡管他們還陶醉在自己的玩賞中。

——題記 田友泉 2020.08.08

藍天下的“生肖圖像”（攝影：田友泉）

十二生肖這麼排，對嗎？

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬……

人們的習慣中，總是愛這麼讀十二生肖：

子鼠醜牛寅虎卯兔，辰龍巳蛇午馬未羊，申猴酉雞戌狗亥豬。

「視頻」《十二生肖排座次》（攝影：田友泉）

其實，十二生肖又叫十二屬相，即十二地支配以人出生年份的十二種動物，是中國傳統民俗文化。

作為曆史悠久民俗文化符号，曆代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品等。

十二生肖全套收藏品（攝影：田友泉）

當然，書畫篆刻藝術領域中的印章，也表現的不俗——在十二生肖形象制作的内容形式上，有一些還表現得淋漓盡緻。

就數量上來講，十二枚，就是一個有别于其它手工藝術品的增量優勢；印章無論是邊款、還是印章主體文字，都是在延伸到民俗文化中之外的價值與意義。

除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

傳統類餐、飲用品也借用生肖及其形象的紀念意義拉近客戶、并以此來創造市場效益。

收藏者的那些情懷，我們總是故事的傾聽者。

而十二生肖的故事，是随着曆史的塵埃，來到我們的生活中，無時不刻地浸潤在我們昨天、今天以及明天。

據資料記載，湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。

十二生肖的起源很早，據考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中，已經出現配有幹支的十二獸，在獸名、幹支排列上與後世十二生肖總體相似，其使用方法、占蔔邏輯也與後世生肖相類似，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有幹支的十二獸應是後世十二生肖的雛形。

十二生肖收藏品（攝影：田友泉）

十二生肖紀年始于東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。表明當時民間已有十二生肖的用法了。

我國古籍中記載，古代的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用十個天幹符号，相配合來紀年。同時，也有采用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原曆法傳至中國西北地區的遊牧民族，他們在曆法的紀年上僅吸收了十二種動物紀年法。因此才有《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。

最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

很久很久以前，玉帝為了給人間定時間給人類歸屬，決定在人間選拔十二種動物作屬相。

每一種生肖有豐富傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配屬相、廟會祈禱、本命年等。

民間流傳着各種各樣的傳說。一種說法是軒轅黃帝要選12個動物擔任宮廷侍衛，貓托老鼠給它報名，最後，老鼠竟然把這件事情給忘記了，結果可想而知：貓與十二生肖的選舉擦肩而過、沒被選上。貓從此以後對老鼠恨之入骨見了老鼠就又追又咬。大象也報了名，結果老鼠鑽進它的鼻子，它疼痛難耐，就跑掉了。剩下的動物中，原本牛居十二生肖的首位，老鼠蹿到了牛背上，豬跟着起哄，老鼠就這樣得了首位；豬排在最後。有山中之王和海中之王之稱的虎和龍，當然對排在鼠和牛的後面不服氣。兔子也覺得不服氣，硬要和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗見到這種情況，心中不平起來，一氣之下咬了兔子，為此被罰在倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。

“猴王”亮相春節資料圖（攝影：田友泉）

還有一種說法是，十二生肖的選用與排列，是根據每天動物活動的時間先後順序确定的。

我國從漢代起，便采用十二地支記錄一天十二個時辰，每個時辰相當于今天的兩小時。夜晚11時到淩晨1時，是子時——此時老鼠最為活躍。淩晨1時至3時，為醜時，牛正在反刍。3時至5時是寅時，老虎到處遊蕩，此時最為兇猛。5時至7時，為卯時，這時太陽尚未升起，月亮還挂在天上，玉兔搗藥正忙。上午7時至9時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。9時至11時，為已時，蛇開始活躍起來。上午11時至下午1時，陽氣最盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午1時至3時，是未時，據說羊在這時吃草，會長得更壯。下午3時至5時，為申時，這時猴子活躍起來。下午5時至7時為酉時，夜幕降臨，雞開始歸籠。晚上7時至9時，為戌時，狗開始守夜。晚上9時至11時，為亥時，萬籁俱寂，豬正在酣睡。

現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

當然，傳說就是傳說，即便是在現在庚子鼠年，大家覺得對某些“宿命”的說法有些敏感，但其實大家應該樹立起應有的強大信心，同舟共濟、鼓足勇氣來面對，困難與疫情必定終将會過去！

【圖文整理：田友泉】

文藝、資訊類圖文稿，除原創作者作品版權之外，評論及其他文字與編輯圖文内容權屬歸“風采世界”所有，任何轉載請署作者名并備注出處。