稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。行年五十，當知四十九年之非；在世百年，哪有三萬六千日之樂。 百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十曰耋，九十曰耄，百歲曰期頤。 童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝。 後生固為可畏，而高年尤是當尊。

今天繼續《幼學瓊林》“老幼壽誕”卷最後一段。

01

稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊：春秋鼎盛是個成語，昨天有句“春秋幾何”，意思很簡單；齒德俱尊：年齡和道德相匹配，都令人尊重。齒指年齡。德高望重 、年高德劭、 年高德重都有這個意思。大家看到這個詞肯定是感慨萬千，近幾年有句話“不是老人變壞了，是壞人變老了”來形容一些年齡很大但品德敗壞、行為極其低劣的人。并且導緻了很惡劣的後果。

02

行年五十，當知四十九年之非；在世百年，哪有三萬六千日之樂：此句譯為白話文反而失去了原有的哲學思辨意味了。人生半百，從懵懂到成熟，從無邪到深沉，從青春無忌到垂垂老矣，從桃花酒到養生茶，總的來說，遺憾始終伴随，笑口不再常開。從40歲以後，更感覺到時間的加速度，白駒過隙，不再憧憬新年和生日的到來，每天祈禱日子過得慢些。每晚的熬夜不是不想睡，而是害怕第二天的到來，想讓今天變得更長些罷了。電影《沒完沒了》裡，傅彪的快闆《十二生肖》更表達得透徹些：

“子鼠醜牛寅虎卯兔，

辰龍已蛇午馬未羊，

申猴酉雞戌狗亥豬，

十二個生肖十二年，

十二年本是一個循環。

人與人沒完沒了的恨與愛，

天與地沒完沒了的暑和寒，

沒完沒了的喜怒哀樂，

沒完沒了的苦辣酸甜，

沒完沒了的春夏秋冬，

沒完沒了的刮風下雨和雷電，

沒完沒了的辭舊歲，

沒完沒了的迎新年，

十二年本是一個循環。”

轉眼辛醜年已經來到，我也等到了第四個本命年。

《沒完沒了》劇照

03

百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十曰耋，九十曰耄，百歲曰期頤：活得長總是讓人羨慕的，從古至今，到處都是不老的神話，到處都是長生的處方。這裡有個觀念需要更新下，今人始終認為古人壽命不高，實際是完全錯誤的。我們都知道“平均”的誤導，古代災害、戰争不斷，很多青壯年死于天災人禍，他們都被平均了，所以拉低了整體壽命。寫到今天，《幼學瓊林》已經将近百篇，涉及人物也有幾百人了，活到7、80的比比皆是，所以說古人和今人的壽命是差不多的。連古人也說六十僅為下壽。

耄耋之年：出自詩經，就是說8、90歲的老人，曹操的《對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”

期頤：指一百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待别人供養或照顧。

古人把人的一生不同時期做了總結，很有趣：

嬰兒：剛出生，

襁褓：周歲以下，

孩提：2至3歲，

垂髫：童年，

髫年：女孩7歲，

龆年：男孩8歲，

黃口：10歲以下，

舞勺：13歲至15歲，

舞象：15歲至20歲，

豆蔻：女子13歲，

及笄：女子15歲，

弱冠：男子20歲，

而立：男子30，

不惑：男子40，

知天命：50，

花甲，耳順：60，

古稀：70，

杖朝：80，

耄耋：80-90，

鲐背：90，

期頤：100 ，

花甲重開：120歲，

古稀雙慶：140歲。

04

童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝。 後生固為可畏，而高年尤是當尊：兒童年滿十歲就外出拜師求學，十三歲時學習文舞，十五歲以上練習武舞。老人六十歲在鄉裡就會受敬重，七十歲在城邑裡會受到敬重，八十歲時在朝廷裡可受敬重。 年輕人固然值得敬畏，而老年人更應該受到尊敬。

豆蔻年華

《三十而立》海報

電影《人到中年》

在文章最後，以李宗盛的《山丘》來收尾吧：

越過山丘 雖然已白了頭，

喋喋不休 時不我予的哀愁，

還未如願見着不朽，

就把自己先搞丢。

越過山丘 才發現無人等候，

喋喋不休 再也喚不回了溫柔，

為何記不得上一次是誰給的擁抱，

在什麼時候。