《詩經·氓》一文中的女主勸誡女人，“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”顯然，這話顯得有些偏激，女人因為害怕“不可說也”而拒絕和男人談情說愛，不就是因噎廢食麼？于人生而言，便是一種遺憾。

兩個人在一起，情之相融，風雨同舟，相伴一生，沉醉于愛河，“同聲自相應，同心自相知”，難道不是一道靓麗的人生景緻麼？女人遇見良人，醉心于“戀愛的宇宙”，為愛而愛，為愛而活，其本身就是一件很美的事情。

那麼《詩經·氓》一文中的女主對規勸，女人是不是可以忘卻呢？不必盡信其言，卻也應擇“善言”而從之。女人因為害怕成為棄婦、怨婦、活寡婦而選擇斷情絕愛，瑩瑩孑立，“士之耽兮”，最後會誤了自己，負了青春年華，此為不智之舉，因噎廢食之舉，女人大可不必如此偏激。

那麼女人在和異性談情說愛之中，就該毫無保留毫無頭腦去愛着對方麼？毫無保留，是一種态度，是可以的；毫無頭腦，則是蠢的迹象，女人切不可在感情中失去理性，再愛一個男人，也應該有所堅持。

女人愛一個人，信任對方，不對對方設防，這不是“沒頭腦”，而是愛得投入；女人愛一個人，便忘記了自己，迷失了自己，丢棄了自己的原則與底線，丢棄了自己的獨立的人格與主見，這便是“沒頭腦”的表現；女人不可不察也。

一個聰明的女人，在和男人談情說愛的時候，對自己總是有所堅持的，她會愛男人，也會愛自己，因為她覺得愛自己才是愛男人的前提，她會關愛自己，理解自己，用語言與行動善待自己，對自己的人生負責任。在感情中，無論多愛一個男人，女人也會為自己留這三張王牌，正因為如此，她愛得灑脫，愛得很幸福。

在婚姻中，男人有着養家糊口的責任，女人就沒有這樣的責任麼？女人縱然不養家，難道就沒有養活自己的責任麼？女人是有養活自己的責任的，即便男人願意替男人擔起這個責任，女人也應該懂得賺錢養活自己。

正如《我的前半生》中的羅子君，信奉“家庭就是全部”，結婚後，便過着單純的生活：在家相夫教子，讓丈夫養自己，而自己心安理得地花着丈夫的錢。不曾想到，丈夫婚外有人，最後和丈夫離婚了，不得已賺錢養活自己，仿佛打回原形，一切從頭開始，未嘗狼狽。

女人若是不想看到這樣的結果，就應該懂得對自己負責任，能自己賺錢養活自己，就要懂得自己賺錢養活自己，最起碼，不管何時，也不會讓自己狼狽無比，也能夠在經濟上保持自主，而不受制于人。

一個女人在和男人談情說愛時，覺得男人是自己的伴侶，就應該對自己的人生負責任，什麼都指望着男人。

在女人做事情的時候，總是詢問男人的意見，事情若是沒有做好，或女人做錯選擇，需要為錯誤買單時，女人便埋怨男人，說男人不夠睿智，害自己做錯選擇，埋怨男人對自己的事情不夠用心，沒有給自己足夠的幫助。

女人不願意對自己的事情負責任，常埋怨男人，男人自然也會感覺到厭煩，這對兩個人的關系發展又有什麼好處呢？

睿智的女人，在和男人談情說愛時，不管如何愛着男人，亦不管男人對她如何好，女人都會對自己的人生負責，對于自己的事情，女人會聽聽男人的意見，但是最後會根據自己的意願去做選擇，不管結果如何，女人都會為自己的選擇負責任；男人見女人頗有擔當，不禁對女人刮目相看。

一個女人在和男人來往時，為了向男人表真心，為了取悅男人，女人會慣着男人，對男人言聽計從，事事順着男人，為了哄男人開心，女人沒有什麼事情是不能做的，沒有什麼事情是不敢做的，經常為男人做出一些無原則無底線的事情，女人愛得如此“無腦”，未嘗不是一種可悲。

在感情中，女人越是不懂得堅守自己的原則與底線，越不會得到男人的尊重，女人最後常會招緻男人的輕蔑，同時，女人一再做出一些沒有下線的事情，隻會讓自己的人生朝着糟糕的方向發展，女人不可不引起重視。

一個聰明的男人，再愛一個男人，也會堅守自己的原則與底線，不會在愛情中迷失自我，不會做出一些讓自己難熬的事情。