西遊記中的仙山聖水福地很多，最有名的就是洞天福地，而被官方認可、挂牌營業的隻有兩處。

一處是鎮元大仙所在的萬壽山五莊觀，另一處就是孫悟空的老家花果山水簾洞。

孫悟空能發現水簾洞純屬偶然和運氣，當時群猴賭賽說“誰能鑽進瀑布尋個源頭出來就拜他為王”，别人都不敢，孫悟空兩眼一閉跳了進去，結果發現了水簾洞的秘密。

水簾洞裡面很大，生活設施齊全，正好是猴群一座天造地設的家當：

“生活翠藓堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳闆生花。乳窟龍珠倚挂，萦回滿地奇葩。鍋竈傍崖存火迹，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。”

鍋竈裡餘火未滅，酒杯裡殘酒尚溫，很明顯，水簾洞有人居住，而且這人剛離開沒多久，應該就是孫悟空驚擾到了他，才匆匆忙忙地離開了。

那麼水簾洞的前任主人是誰呢？他為什麼要把水簾洞讓給孫悟空？有人說他的前任主人就是菩提老祖，因為他是奉命培養孫悟空的。

仔細對比靈台方寸山和花果山的景緻幾乎完全一樣，連“鳳凰、白鹿、仙鶴，瑤草、奇花、青松翠柏修竹”等奇花異草、靈禽異獸兩地都一樣。

而且靈台方寸山也是"細觀靈福地，真個賽天堂"，說明了他也是和花果山差不多一個級别的洞天福地。

有人說是鎮元大仙，因為萬壽山五莊觀和花果山水簾洞，是官方挂牌認證僅有的兩處洞天福地。

更明顯的是地仙之祖鎮元大仙自甘下降輩分和孫悟空結拜，有點不合常理。

有人說這裡是太白金星在人間的一處别墅，因為他是天庭的使者，來往人間的次數最多，在人間準備一處休息的地方也很正常。

更詭異的是他兩次建議玉帝诏安、而不是鎮壓孫悟空，可見他和孫悟空有莫大的淵源。

也有人說這裡是東海龍王的一處行宮，因為這裡就在他的地盤内，而且洞内“龍珠倚挂”，也是一個明顯的證據。

最有力的證據就是他特意為孫悟空準備了如意金箍棒，即便西天取經的路上也多次無私地幫助孫悟空，還教導他要專心修禅、給唐僧做徒弟。

那麼花果山水簾洞的前任主人到底是誰呢，雖然原文沒有明确記載，但是還是有一處直接的重要的線索。

就是真假美猴王那節，如來佛祖特意為衆佛講解周天種類：周天之内有五仙、有五蟲、又有四猴混世。

而這四大靈猴分别為：靈明石猴（孫悟空）、赤尻馬猴與通臂猿猴（花果山的四健将）、六耳猕猴，前三種花果山都有。

而六耳猕猴最厲害的地方，就是“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”。

衆仙佛不知道這些，包括觀音菩薩，但是有一位菩薩的坐騎卻知道，它就是地藏王菩薩的坐騎谛聽。

當時孫悟空去地府請它鑒别真假，谛聽出面聽出了真假，雖然它沒敢明說，但是對它的獨門絕技卻描述的清清楚楚：

“他若伏在地下，一霎時，将四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽賢愚。”

這裡說的很具體，谛聽能分辨出五仙、五蟲的區别，洞天福地的事情也能分辨出來，混世四猴自然也不在話下。

而六耳猕猴，正是生活在花果山的混世四猴之一，因為那裡是洞天福地，規避了天地法則的影響，所以才“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束”。

其他的仙佛法力不足故不識洞天福地之事，因此根本不知道六耳猕猴的來曆，也不能鑒别他的真假。

所以說花果山水簾洞的原主人就是六耳猕猴，至于說六耳猕猴為什麼要把水簾洞讓給孫悟空，從他的本事就可以看出來。

他能知“身前身後、千裡以外之事”，他算出了孫悟空出世的職責和使命，這是天命，而天命不可違，所以他見孫悟空要進來，故此才急急忙忙地避讓出去了。

他雖然走了，但是還是給孫悟空留下了幾個十分厲害的手下，就是那四隻老猴：兩個赤尻馬猴、兩個通臂猿猴。

其實花果山就是猴子的天堂，鼎盛時期人口有“四萬七千餘口”，而且沒有人管轄，所以混世四猴都生活在這裡，包括六耳猕猴。

但是六耳猕猴走了又有點不甘心，所以他一直關注着孫悟空，一直想找機會取而代之。

這一天機會終于來了，唐僧和孫悟空産生了巨大的矛盾，于是他乘虛而入，搶奪了通關文牒，準備自己上靈山取經以求正果。

至于他為什麼沒有算出自己的命運，而冒險上靈山找佛祖企圖蒙混過關，那還是他本身法力不夠高深，就如同算命先生一樣，别人的命理能看的清楚，唯獨他自己的看不出來。