詳細解讀《道德經》40

　　反動弱用

　　〈原文〉

　　反者道之動，弱者道之用。

　　天下萬物生于有，有生于無。

　　〈注釋〉

　　反：翻轉，反向，相反。

　　弱：柔弱。

　　〈譯文〉

　　向自己的反面運動，是道的運動特征；

　　依靠柔弱發揮作用，是道的應用特征。

　　天地萬物總稱為有，有生于無。

　　〈解讀〉

　　本章主要是闡述了道的運動特征和道的應用特征。明白和遵循道的運行特征是修心為道的核心内容、目标和方法。

　　道，是無邊無際，彌漫着能量的虛空。這個虛空，人眼看去，是無形無狀的，所以也稱為無。無是道的本體（原本的狀态）。天地萬物，人眼看去，是有形有狀的，所以也稱為有。

　　道是萬物的總源頭，道産生了萬物（有），也就是說無生有。

　　無生有的過程，就是道從無到有的運動過程。向自己的反面運動，是道的運動特征，即反者道之動。

　　反者道之動的運動特征處處存在。例如，柔弱勝剛強，物壯則老，将欲歙之，必固張之，貴以賤為本，高以下為基等等。

　　一陰一陽謂之道。道賦予了天地萬物以陰陽，天地萬物都是陰陽和合體，天地無處不陰陽。陰陽對立統一，相互依存，各自向其對立面轉化。這種對立統一，又各自反向運動就是反者道之動。

　　道的本體是無，根本本性是無，道心是無我，呈現出來的是無我玄德。

　　無我的日常表現就是柔弱。柔弱表現為：“不自見，不自是，不自伐，不自矜，不驕傲，不逞強，不自生，不欲盈，知足知止，不貪得無厭。功成而弗居，知雄守雌，知白守黑，知榮守辱。見素抱樸，去甚，去奢，去泰，以賤為本，以下為基，處下，慈，儉，為而不争”，等等。

　　道，無窮無盡地創生萬物，發揮着無窮無盡的天地大用，依靠的德就是無我，表現在柔弱。所以，道的應用特征是“弱者道之用”。

　　弱，就是柔弱，是道的特性。用弱就是守道。

　　《道德經》是一部關于人性的偉大科學著作。研究道的應用特征，是因為《道德經》不是為了研究宇宙天體科學，也不是為了研究形而上的哲學、思想理論等等，旨在從科學的層面研究人性，從科學的角度解決人性存在的根本問題和生命究竟。

　　《道德經》的中心思想就是指引世人：明白道，效法德，即“尊道貴德”。

　　尊道，就是明白道，進而明白天人合一的生命真相。由此明白為什麼要貴德。

　　貴德，就是在日常生活中效法和踐行道的無我玄德，體現生命存在的意義和真正價值。

　　明白了道就明白了無，明白了無就明的了無我，明白了無我，人生就能守弱。如此，一生才能活得明明白白，做個淳樸本真的人。踐行道的無我玄德就是符合道的運行特征，順道而行，遵循大道。

　　無我的反面是自我，自我的人性表現是私我，小我。自我則逞強，呈強背離柔弱，背離柔弱就無法發揮作用，無法創造人生價值。

　　自我是人性的最大弱點，是人生的最大障礙，是生命的一切禍根。

　　修心為道的目的和意義就是明白道，效法道之德，破除自我，達到無我。保持柔弱。

　　柔弱，不是無知、無志、無能、庸碌，是指為人處世的德做到慈柔，知雄守雌。

　　保持柔弱，自然就會做到無為而無不為，人生擁有真正的大智慧。

　　反者道之動是認識論，啟示世人柔弱勝剛強，物壯則老。

　　弱者道之用是方法論，啟示世人依靠柔弱，平等，公正，包容，慈愛，為而不争，才能創造人生輝煌。

　　天地無處不陰陽

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