很多人看電視劇時會發現，中國和尚們的頭上都要點幾個點，而且越是德高望重的高僧，頭上的點就越多。但是，其中的含義或許沒有幾個人能夠說得清吧。那麼，本期的佛教文化就帶你一起去了解下吧。
香疤在漢傳佛教中也被稱為戒疤，這是漢傳佛教的一個“特産”，不過在1983年已經被中國佛教協會發文廢止了。在《關于漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》的文件中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“并非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止”。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
戒疤又是什麼時候開始有的呢？目前比較通用的說法是《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始于元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七衆授戒，燃香于頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家衆之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。
有一種說法，說燒戒疤是起自于舍身供養的佛家思想，也被視為斷除我執。舊時出家人受戒時，所燃香疤之數目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。在家衆多于受菩薩戒日的前腋、燒戒疤于手腕;出家衆的戒疤多燒于頭頂，成為世俗人眼中和尚的标識之一。
佛門除了剃度(凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭發，這在佛教中叫做剃度)儀式外，還有“清心”儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為“清心”。然後在接下來的一兩年内，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為“樂福”。一般而言，如果順利的話，寺裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤;而像少林寺等重要寺院的住持，則有八、九乃至十二個戒疤。
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