與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師的葛玄葛天師，是道教靈寶派的祖師。道教中又将他尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。葛玄在手機研究怎麼為民治病的同時，也進行了大量的煉丹試驗，本期道教文化為你介紹葛玄。

　　道教葛天師，是道教靈寶派祖師，關于他有着很多的版本，在《三國志》中曾記載：孫權好道術，葛玄嘗與之遊，得權器重，特于方山立洞玄觀。他與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。下面我們就來了解一下葛玄的相關史料。

　　葛玄（164－244）：東漢道教天師。字孝先，被尊稱為葛天師。為道教靈寶派祖師。漢族，丹陽郡句容（今屬江蘇）人，葛洪之從祖父（祖父之兄）。《抱樸子·金丹篇》稱曾從左慈學道，受《太清丹經》、《黃帝九鼎神丹經》、《金液丹經》等道經，于合皂山（今江西樟樹市境内）修道。後遨遊山川，周旋于括蒼、南嶽、羅浮諸山。後漢室傾覆，三國戰亂，于是删集《靈寶經诰》，精心研誦上清、靈寶諸部真經；曾囑其弟子鄭隐，在他死後将上清、三洞、靈寶中盟諸品經箓付閣皂宗壇及家門弟子，世世箓傳。

　　據說，吳嘉禾二年（233），葛玄徑往閣皂東峰建庵，築壇立爐，修煉九轉金丹。《靈寶經箓》傳自葛玄，故後世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。《三國志·吳書》中記載：孫權好道術，葛玄嘗與之遊，得權器重，特于方山立洞玄觀。《輿地志》也有赤烏二年（239）建立方山觀的記載。北宋崇甯三年（1104）封沖應真人；南宋淳皊六年（1246）封沖應孚佑真君。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。在道教流派中與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。

　　葛玄煉丹

　　葛玄在收集、研究各種藥方，為民治病的同時，也進行了大量的煉丹實驗，還開了醫藥中礦石入藥的先河。從這些煉丹活動中，他熟悉了許多無機物質的組成和一些比較簡單的化學反應。在《抱樸子内篇》裡，有這樣一些論述：

　　一、葛玄說：丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調節溫度，便升華為赤紅色的結晶硫化汞。采用硫化汞制水銀，葛洪是最早詳細記錄這一反應的人。

　　二、以曾青塗鐵，鐵赤色如銅曾青大概指含硫酸銅的膽礬，以曾青塗鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用，鐵取代了硫酸銅裡的銅，故表面附有一層紅色的銅，因為采用塗敷的方法，所以硫酸銅隻在鐵表面發生作用。葛玄進而說：外變而内不化。可見對于這一金屬置換反應，他是作了仔細觀察的。

　　三、鉛性自也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之以為鉛。這是說鉛可以變為鉛白，即堿式碳酸鉛，鉛白又可以變成赤色的鉛丹，即四氧化三鉛：鉛丹則可以變還為鉛白，最後回複為鉛。這表明葛洪對鉛的化學變化作過系列實驗考察。

　　四、取雌黃、雄黃，僥下，其中銅鑄以為器複之，……百日此器皆生赤乳，長數分。雌黃指它們加熱後均能升華。葛洪這段話就是對它們升華試驗的描述。在當時，葛洪能有這樣豐富的知識是難能可貴的，他是我國煉丹術發展中承前啟後的人物。他對煉丹方法的具體着述對後來的煉丹家影響很大。由于葛洪祖師在發展我國早期化工工業上的業績，曆代印染、釀造顔料等行業均奉之為宗祖。