佛教中的法器——錫杖的使用方法與用途-tft每日頭條

　　說道佛學入門那就不得不說一下佛門七寶了？在《稱贊淨土經》中有提到佛門中有七寶分别是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、瑪瑙的材料做成寶器，那麼說到這我們就要說一下佛門法器錫杖，不知道大家對于他了解多少呢？今天小編就為大家帶來錫杖的用途和方法，希望大家喜歡。

　　未來現在諸佛皆執故。又名智杖，彰顯聖智故。亦名德杖，行功德本故。聖人之表幟，賢士之明記，道法之正幢。迦葉白佛：何名錫杖？佛言：錫者輕也，倚依是杖，除煩惱，出三界故。錫，明也，得智明故。錫，醒也，醒悟苦空、三界結使故。錫，疏也，謂持者與五欲疏斷故。

　　而依錫杖的不同形狀，也象征不同的意義。同經中說：錫杖有三錞，代表憶念三塗苦惱，則修戒、定、慧；念老、病、死三災，則除貪、嗔、癡三毒等等。而四股者，則是斷除四生（胎生、卵生、濕生、化生）之輪回，或表苦、集、滅道四谛。十二環者，表十二因緣，通達無礙，三重四股，以念如來七覺意法，通錞鑽八，用念八正道，二股是迦葉如來所制立也，令諸衆生記念二谛：世谛、第一義谛，以立其義。

　　錫杖有二十五事威儀。持錫杖有二十五事者。一者為蛇蟲故。二者為年老故。三者　為分衛故。四者為出入見佛像不得使頭　有聲。五者不得持杖入衆。六者中後不得　複杖出。七者不得擔着肩上以手懸兩頭。八者不得橫着膝上以懸兩頭。九者不得　手掉前後。

　　十者不得持至舍後。十一者不　得複持在三師前後。已杖出不得複杖随。十二者若四人俱行。一人已持。不得複持　随。十三者若至檀越家。不得舍杖離身。十四者至人門戶時。當三抖擻不出應當　更至餘家。十五者主人出應當杖着左肘　挾之。十六者若至室中。不得使着地。

　　十七者當持自近卧牀。十八者當數取拭之。十九者不使頭有生。二十者欲行當從沙　彌若白衣受。二十一者至病人家宿應得　暮杖。二十二者欲遠送過去者應得暮杖。二十三者遠請行宿應得暮杖。二十四者遠迎來者應得暮杖。二十五者常當自近不得指人若畫地作字。