說起佛學入門那就不得不說一下佛門的法器還有人物了，但凡寺院内都有用于祈禱、供養、修行、法會等佛事的法器，高僧身上所佩戴的佛珠、錫杖、缽等都屬于法器，法器大家都知道，那麼佛門中大佛又知道多少呢？今天小編為大家帶來佛陀他所稱呼的是誰呢？

　　佛陀本指釋迦牟尼，後演為覺悟真理者之總稱。為佛教用語。梵名Buddha，巴利名同。又作浮頭、沒馱、步他、馞陀、複豆、浮屠、浮圖。意為覺者、知者。佛陀本指釋迦牟尼，後演為覺悟真理者之總稱。華人民間也将佛稱為佛祖。

　　佛陀，佛教的創始人，俗姓喬達摩,名悉達多。佛陀簡稱為佛,意思是“覺悟的人”。因此，佛陀變為對悉達多的尊稱。

　　古印度的迦毗羅衛國，降生了一位王子，名叫悉達多，29歲出家修道，成了無上智慧的徹悟者，也成了無量功德的圓滿者，無上的究竟者，所以稱為“無上正等正覺”的佛陀。因為他是出生于釋迦族的一位聖人，故被尊稱為釋迦牟尼。釋迦牟尼含有更加深密的含義，淺顯的解釋梵語“釋迦牟尼”，華言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切衆生，“寂默”者，不着相。

　　佛陀不是人格的神，更不是謂創造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所謂的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所說的修行方法，修行六度萬行，便有成為佛陀的可能，到了佛陀的境界，雖然也能發揮出種種不可思議的神迹，但那不是佛陀重視的東西，最要緊的是佛陀的完美德行和從徹悟中發出的偉大智慧。佛陀以人間的肉身，示現完成無上的大覺佛果，正是以身示範，鼓勵有志學佛的人們，及時以此人間的肉身，追求無上的佛果。

　　佛陀既然有肉身，所以他是社會上的曆史人物。唯其由于古代的印度，不重視曆史年代的記錄，故對釋迦佛陀，确切的生滅年月，不易追查。但在佛典的記載方面以及碑記方面，對于佛陀的年代，有着各種不同的傳說。根據近世學者的考證結果，已認定佛陀降生于公元前五百六十年頃，入滅于公元前四百八十年之世。

　　佛陀的父親，名叫淨飯王，佛陀的母親是摩耶夫人，尊稱為摩诃摩耶（偉大的摩耶），然在佛陀生後，僅僅一周之後，便去世了。因此，佛陀是在其母親的胞妹，也是佛陀的姨母及父王的愛護之下，長大成人。不過，當他沒有出家之前，大家都稱他為悉達多太子。

　　他那位姨母，是和摩耶夫人同時嫁給淨飯王的，叫做摩诃波阇波提（後出家号大愛道比丘尼）。佛陀出家之前，也和常人一樣，娶了他舅舅的女兒耶輸陀羅（名聞）為妃子，并且生了一位小王子，名叫羅睺羅。根據“根本說一切有部律破僧事”卷三的記載，出家之前的悉達多太子，有三位妃子，一為耶輸陀羅，二為喬比迦，三為鹿王。依照一般的傳說，佛子羅睺羅是由佛陀指腹懷孕的。

　　雖然王族的生活優裕而舒适，但悉達多太子卻并不貪戀這些世間的情、欲和享受。太子曾由城之四門出遊，見生、老、病、死等現象及以修道的行者，深感人生之苦痛與無常，遂萌出家修道之志。于二十九歲，太子夜出王宮，自脫衣冠為沙門。

　　參訪世間諸修行人，然彼皆不達解脫之境，太子以勝慧示其不究竟處，後至苦行林，開始六年的苦行生活，當時淨飯王所派的阿若憍陳如等五人亦在此與太子一起修行。苦修期間，太子日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此時，共修的五位行者，誤以為太子退失道心，遂舍之而去。

　　【結束語】釋迦牟尼佛示現成就無上正等正覺後，為令衆生解脫苦難，開示悟入佛知見故，開始了49年的弘法事業，十方無量的諸佛、菩薩亦化現于娑婆世界，助興佛教，救度衆生。所以大家明白了說的佛陀是誰了嗎？