雖說道教是中國土生土長的宗教，但信佛的人遠遠多于信道的。佛教文化在中國已有數千年曆史了，佛教從印度傳入中國，已經融入民族文化之中。本期佛教文化帶你們來看看漢傳佛教十宗都有哪些。
一、我法俱有宗，即主張我與法俱足而有實體存在。乃人天教及小乘中之犢子部、法上部、賢胄部、正量部、密林山部、經量部等所宗。
二、法有我無宗，即主張法體為恒有，而無主觀之我存在。為小乘中之薩婆多部、雪山部、多聞部、化地部等所宗。
三、法無去來宗，即主張諸法唯以現在具有實體，過去、未來之諸法，則體用俱無。為小乘中之大衆部、雞胤部、制多山部、西山住部、北山住部、法藏部、飲光部等所宗。
四、現通假實宗，即主張現在法中，除五蘊外皆無實體可得，亦皆為假有。為小乘說假部及成實論等所宗。
五、俗妄真實宗，即主張世俗之一切事物皆為假，惟有佛教之真理為實在。為小乘說出世部及其末計之所宗。
六、諸法但名宗，即主張一切諸法僅為假名而已，并無實體可得。為小乘一說部所宗。
七、一切皆空宗，即主張諸法皆空，屬無相大乘，為大乘始教所宗（此僅就空始教而立名）。
八、真德不空宗，即認為一切事物之本性為真如，具足如來藏無漏之性功德；亦即真如之理與萬有之事乃無礙镕融。此為大乘終教所宗。
九、相想俱絕宗，即主張真理乃超越境相、心想，而不可說、不可思議者。為頓教所宗。
十、圓明具德宗，即主張諸法皆互不相礙，而有重重無盡之關系，且具足一切功德。此即指華嚴經所說。為一乘圓教所宗。上述前六宗屬小乘教，原為窺基所立，嗣為法藏所采用。
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